أصول العقيدة تفصيلاً

( على معنى الشهادتين إجمالاً )

( الله تعالى دائِم أبدِيّ )

وَنَقُوْلُ فِي ذِكْرِ وَبَيَانِ تَفْصِيْلِ تَوْحِيْدِ اللهِ Y فِي ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ مُعْتَقِدِيْنَ بِتَوْفيْقِ اللهِ Y لَنَا:

أَنَّ اللهَ تَعَالَى وَحْدَهُ: .. ( دَائِمٌ ) أَبَداً، فَهُوَ آخِرٌ ( بِلا انْتِهَاءٍ ) لِوُجُوْدِهِ ( لا يَفْنَى ) وُجُوْدُهُ بِزَوَالٍ، فَلا يُلْحَقُ بِعَدَمٍ، وَلا آخِرَ لِوُجُوْدِهِ ( وَلا يَبِيْدُ ) فَيَنْقَطِِعُ وُجُوْدُهُ؛ لأَنَّ مَا ثَبَتَ لَهُ القِدَمُ اسْتَحَالَ عَلَيْهِ العَدَمُ ..