أصول العقيدة تفصيلاً

( على معنى الشهادتين تفصيلاً )

( وَ ) مُعْتَقِدِيْنَ بِتَوْفيْقِ اللهِ Y ( إِنَّ القُرْآنَ كَلامُ اللهِ ) U وَالكَلامُ: صِفَةٌ تُصَحِّحُ لِمَنْ اتَّصَفَ بِهَا الدّلالَةَ عَلَى الأَشْيَاءِ فَبِالنِّسْبَةِ لِلْعَالَمِ: هُوَ لِلنَّاسِ: أَلْفَاظٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ حُرُوْفٍ وَأَصْوَاتٍ وَمَا يَقُوْمُ مَقَامَهَا كَالإِشَارَاتِ، وَلِغَيْرِهِم: كُلٌّ بِحَسَبِهِ؛ إِذْ مَا مِنْ شَيْءٍ مِنَ العَالَمِ إِلا وَلَهُ كَلامٌ خَصَّهُ البَارِي U بِهِ؛ } تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً { وَبِالنِّسْبَةِ للهِ تَعَالَى: هُوَ صِفَةٌ أَزَلِيَّةٌ أَبَدِيَّةٌ دَالَّةٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ( مِنْهُ بَدَا ) وُجُوْدُهُ ( بِلا كَيْفِيَّةٍ ) كَكَلامِ العَالَمِ؛ لأَنَّهَا أَمَارَةُ حُدُوْثٍ، وَأَن لَيْسَ كَلامُهُ مِثْلَ شَيْءٍ مِنْ كَلامِ العَالَمِ ( قَوْلاً ) أَيْ تكَلُّماً ( وَأَنْزَلَهُ عَلَى رَسُوْلِهِ ) سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَكْلِيْماً، وَ ( وَحْياً ) مَقْرُوْءاً بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِيْنٍ، بِوَاسِطَةِ جِبْرِيْلَ u؛ قَالَ U: } لا تُحَرِّكْ بِهِ { يَعْنِي: القُرْآنِ الذِيْ كَلَّمْنَاكَ بِهِ } لِسَانَكَ { العَرَبِيَّ قِرَاءَةً } لِتَعْجَلَ { فِيْ مُخَاطَبَةِ النَّاسِ } بِهِ { فَـ } إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ { فِيْ قَلْبِكَ } وَقُرْآنَهُ { بِلِسَانِكَ } فَإِذَا قَرَأْنَاهُ { لَكَ بِالْوَحْيِ } فَاتَّبِعْ { فِيْ خِطَابِكَ بِهِ } قُرْآنَهُ { الذِي أُوْحِيَ إلَيْكَ. فَالمَجْمُوْعُ وَالمَقْرُوْءُ فِي كَلامِ البَارِي U: هُوَ كَلامُهُ الحَقِيْقِيِّ الأَزَلِيِّ، وَالجَمْعُ وَالقِرَاءَةُ حَادِثَةٌ؛ وهُوَ مَا يُبَيِّنُهُ نَصُّ الشَّيْخِ الإِمَامِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ بِقَوْلِهِ: ( وَصَدَّقَهُ ) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( المُؤْمِنُونَ عَلَى ذَلِكَ حَقَّاً )؛ لإِخْبَارِهِ بِهِ وَوُجُوْبِ تَكَلُّمِ الإِلَهِ، وَعَجْزِ الخَلْقِ عَنِ الإِتْيَانِ بِمِثْلِ قِرَاءَةِ القُرْآنِ ( وَأَيْقَنُوا أَنَّهُ ) أَيْ: المَقْرُوْءَ ( كَلامُ اللهِ تَعَالَى بِالحَقِيقَةِ ) الإِلَهِيَّةِ المُنَزَّهَةِ عَنْ مَعَانِي البَرِيَّةِ ( لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ ) كَالقِرَاءَةِ المُوْحَى بِهَا؛ لأَنَّهَا ( كَكَلامِ البَرِيَّةِ ) المُحَالِ فِيْ كَلامِ البَارِي U ( فَمَنْ سَمِعَهُ ) مَقْرُوْءاً بِأَيِّ لِسَانٍ ( فَزَعَمَ أَنَّهُ كَلامُ البَشَرِ ) لأَنَّ القِرَاءَةَ عَلَى مَعَانِيْهِم ( فَقَدْ كَفَرَ ) لِسَبَبَيْنِ:

أَحَدِهِمَا: إِنْكَارِهِ وَاجِبَاً، أَوْ تَكْذِيْبِهِ رِسَالَةً؛ ( وَقَدْ ذمَّهُ اللهُ وَعَابَهُ وَأَوْعَدَهُ بِسَقَرٍ؛ حَيْثُ قال } سَأُصْلِيهِ سَقَرَ { ) مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ( فَلَمَّا أَوْعَدَ اللهُ بسَقَرٍ لِمَنْ قَالَ: } إِنْ هَذَا إِلا قَوْلُ الْبَشَرِ {، عَلِمْنَا وَأَيْقَنَّا: أَنَّهُ قَوْلُ خَالِقِ البَشَرِ، وَلا يُشْبِهُ قَوْلَ البَشَرِ ) كَما بيَّنَّا.

وَالثَّانِي: تَشْبِيْهِهِ البَارِي بِالبَرِيَّةِ؛ ( وَ ) قَدْ ثَبَتَ مِنْ خِلالِ مَا قَدَّمْنَاهُ: أَنَّ ( مَنْ وَصَفَ اللهَ بِمَعْنَىً مِنْ مَعَانِي البَشَرِ ) مُجَرَّدَةً كَالجَوْهَرِ وَالعَرَضِ وَالجِسْمِ، أَوْ مُكَيَّفَةً بِمَظْهَرٍ مِنَ المَظَاهِرِ ( فَقَدْ كَفَرَ )؛ لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: } اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ { مِنَ العَرْشِ إِلَى الفَرْشِ _ كَمَا قَالَ U: } خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا { مِنْ مَعَانِي؛ إِذْ هِيَ مَخْلُوْقَةٌ وَلا خَالِقَ إِلا هُوَ _ } وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ & لَهُ مَقَالِيْدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللهِ { الكَوْنِيَّةِ وَالخِطَابِيَّةِ الدَّالَّةِ عَلَى التَّوْحِيْدِ الحَقِّ } أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ { لِضَلالِهِم عَنِ البَارِي، فِإِنْ دَعُوْكَ لاتِّبَاعِهِم فَأَعْرِضْ عَنْهُم وَ } قُلْ أَفَغَيْرَ اللهِ { مِمَّا وَصَفْتُم } تَأْمُرُوْنِّي أَعْبُدُ { أَيْ: أَعِرِفُهُ بِالأُلُوْهِيَّةِ } أَيُّهَا الْجَاهِلُوْنَ { بِصِفَةِ الإِلَهِ _ حَتَّى اعْتَقَدْتُم أَنَّ وَصْفَهُ الحَقَّ المُنَزَّهَ عَنْ مَعَانِي الخَلْقِ إِنْكَارٌ لَهُ، فَحَقَّ عَلَيْكُم قَوْلُهُ U: } وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي {؛ إِذْ فَتَنَ قَوْمَهُ بِالأَمْثَالِ التِي ضَرَبَهَا البَارِي U لِنَفْسِهِ عَلَى مَعَانِي الْخَلْقِ هِدَايَةً لَهُم إِلَىْ مَعْرِفَتِهِ، بَعْدَمَا فُتِنَ هُوَ بِهَا وَظَنَّ التَّشْبِيْهَ مِنْ قَوْلِ سَيِّدِنَا مُوْسَى u مُعَرِّفاً بِهِ U: } رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ {، فَقَال:" يَا أَيُّهَا الْمَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ "، مُسْتَنِداً عَلَى الإِدْرَاكِ فَقَالَ: } أَفَلا تُبْصِرُونَ & أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا { النَّبِيِّ مُوْسَى u } الَّذِي هُوَ مَهِيْنٌ { مِنْ ضَعْفٍ } وَلا يَكَادُ يُبِيْنُ { لَنَا إِلَهَهُ فَنُدْرِكُهُ؟ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ } فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ { لِنُصَدِّقَهُ فِيْ دَعْوَاهُ!! } فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ { بِهَذِهِ الشُّبْهَةِ } فَأَطَاعُوهُ { إِذْ } إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ { عَنْ أُصُوْلِ العِلْمِ وَطَلَبِ الحَقِّ } فَلَمَّا آسَفُوْنَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ { فِيْ البَحْرِ } فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلآخِرِينَ { _؟!! وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: } وَلَقَدْ أُوْحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ: لَئِنْ أَشْرَكْتَ { بِاعْتِقَادِ المُمَاثَلَةِ أَوْ الكَفَاءَةِ بَيْنَ البَارِي وَالبَرِيَّةِ } لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ { لِفَسَادِ اعْتِقَادِكَ } وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ & بَلِ اللهَ فَاعْبُدْ { لا إِلَهَ إِلا هُوَ } وَكُنْ مِّنْ الشَّاكِرِيْنَ {؛ فَإِنَّ هَؤُلاءِ المُمَثِّلَةَ قَدْ زَاغُوا } وَمَا قَدَرُوْا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ { فَشَبَّهُوْهُ بِالمَخْلُوْقَاتِ } وَالأَرْضُ جَمِيْعاً { بِمَا تَبْلُغُهُ مِنْهَا الأَوْهَامُ أَوْ تُدْرِكُهُ الأَفْهَامُ } قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ { لأَنَّهَا مَقْهُوْرَةٌ لَهُ } وَالسَّمَاوَاتُ { كَذِلِكَ } مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِيْنِهِ { فَكَيْفَ تَزْعُمُوْنَ أَنَّهُ مِثْلُهَا أَوْ هِيَ مِثْلُهُ فِي شَيْءٍ؟! } سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ {، ثُمَّ بَيَّنَ البَارِي U سَبَبَ تِلْكَ الأَمْثَالِ التِي اشْتَبَهَتْ عَلَى الضُّلالِ بِقَوْلِهِ: } وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {، } وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ {.

فَالحَمْدُ للهِ تَعَالَى عَلَى الإِيْمَانِ وَالهِدَايَةِ، وَنَعُوْذُ بِهِ I مِنَ الضَّلالِ وَالغِوَايَةِ.

( فَمَنْ أَبْصَرَ هَذَا ) البَيَانَ وَالمِثَالَ ( اعْتَبَرَ ) بِهِ فَاتَّبَعَ الحَقَّ ( وَعَنْ مِثْلِ قَوْلِ الكُفَّارِ ) الذِيْنَ يَصِفُوْنَ اللهَ تَعَالَى بِمَعَانِي البَشَرِ كَأَنْ يُوْصَفَ I بِأَيِّ مَعْنَىً مِنْ مَعَانِي سَائِرِ العَالَمِ ( انْزَجَرَ ) مُمْتَثِلاً لِقُوْلِهِ U: } قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْنَ & لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُوْنَ & وَلا أَنْتُمْ عَابِدُوْنَ مَا أَعْبُدُ & وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ & وَلا أَنْتُمْ عَابِدُوْنَ مَا أَعْبُدُ & لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِيْنِ { ( وَ ) ذَلِكَ: أَنَّهُ قَدْ ( عَلِمَ أَنَّهُ ) U ( بِصِفَاتِهِ ) وَذَاتِهِ ( لَيْسَ كَالبَشَرِ ) أَوْ غَيْرِهِم مِنْ أَعْيَانِ العَالَمِ؛ إِذْ لَوْ مَاثَلَ شَيْئاً مِنَ العَالَمِ أَوْ مَاثَلَهُ مِنْهُ شَيْءٌ لَكَانَ مُحْدَثاً مِثْلَهُ؛ لأَنَّ كُلَّ مَا فِيْ العَالَمِ أَمَارَةٌ عَلَى الحُدُوْثِ.

فَائِدَة: وَإِنَّمَا أُخِذَ الضَّالُّوْنَ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ جِهَةِ قِيَاسِهِم البَارِي U عَلَى البَرِيَّةِ، حَتَّى لَنَجِدَهُم عَلَى طَرِيْقَةِ مُشْرِكِي الأُمَمِ السَّابِقَةِ: إِذَا ذُكِرَ اللهُ تَعَالَى وَحْدُهُ مُنَزَّهاً عَنْ مَعَانِي الخَلْقِ عَلَى الوَجْهِ الذِي يَصِفُوْنَهُ بِهِ اشْمَأَزَّت قُلُوْبُهُم، كَمَا اشْمَأَزَّت قُلُوْبُ هَؤُلاءِ لِذِكْرِهِ I مُنَزَّهاً عَنْ شُرَكَائِهِم عَلَى المَظَاهِرِ التِي صَوَّرُوْهَا، وَلِزَمَ مِنَ اعْتِقَادِهِم شَرِيْكٌ لَهُم أَيْضاً مُضَاهٍ لِشُرَكَاءِ مَنْ سَبَقَهُم، وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: } وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً & وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوْراً & نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُوراً & انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعْونَ سَبِيلاً {، } وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ {، } ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ للهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ & هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقاً وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلا مَن يُنِيبُ & فَادْعُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {.

( وَ ) نَقُوْلُ: ( الرُّؤْيَةُ ) لِلبَارِي U التِي وَعَدَ بِهَا المُؤْمِنِيْنَ ( حَقٌّ ) ثَابِتٌ بِفَضْلِهِ Y ( لأَهْلِ الجَنَّةِ ) العَلِيَّةِ، عَلَى مَعَنْىً مُنَزَّهٍ عَنْ مَعَانِي البَرِيَّةِ، فَتَكُوْنُ ( بِغَيْرِ إِحَاطَةٍ ) بِحَدٍّ ( وَلا كَيْفِيَّةٍ ) كَرَسْمٍ أَوْ مُقَابَلَةٍ فِيْ جِهَةٍ؛ لأَنَّهَا مَعَانٍ حَادِثَةٌ؛ وَذَلِكَ وَعْدٌ ثَابِتٌ فِي السَّمْعِ ( كَمَا نَطَقَ بهِ كِتَابُ رَبِّنَا حَيْثُ قَالَ: } وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ & إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ {، وَتَفْسِيْرُهُ ) حَقِيْقَةً ( عَلَى مَا أَرَادَهُ اللهُ تَعَالَى وَعَلِمَهُ )؛ لِعَجْزِنَا عَنْ بُلُوْغِهِ وَإِدْرَاكِهِ كَمَا تَقَدَّمَ، فَلا تَكُوْنُ الرُّؤْيَةُ بِشَيْءٍ مِنَ الأَبْصَارِ.

( وَ ) كَذَلِكَ نَقُوْلُ: ( كُلُّ مَا جَاءَ فِي ذَلِكَ مِنَ الحَدِيْثِ الصَّحِيْحِ عَنْ الرَسُوْلِ r ) نَحْوَ قَوْلِهِ: « سَتَرَوْنَ رَبَّكُم » بِلا شَكٍّ « كَمَا » أَنَّكُم « تَرَوْنَ القَمَرَ » بِلا شَكٍّ فِي « لَيْلَةِ البَدْرِ » ( فَهُوَ كَمَا قَالَ ) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( وَمَعْنَاهُ وَتَفْسِيرُهُ عَلَى مَا أَرَادَ ) البَارِي U كَمَا بَيَّنَاهُ.

( لا نَدْخُلُ فِي ) حَقِيْقَةِ ( ذلِكَ مُتَأَوِّلِيْنَ ) مَعْنَاهَا ( بِآرَائِنَا ) لِعَجْزِنَا ( وَلا مُتَوَهِّمِيْنَ بِأَهْوَائِنَا ) لِحَجْبِنَا، فَنَكْتَفِي بِإِثْبَاتِهَا وَنَفْيِ مَعَانِي البَرِيَّةِ عَنْهَا عَلَى مَا سَنُبَيِّنُهُ؛ ( فَإِنَّهُ مَا سَلِمَ فِي دِينِهِ ) مِنَ الضَّلالِ ( إِلاَّ مَنْ سَلَّمَ للهِ U وَلِرَسُولِهِ r ) فِي العِلْمِ ( وَرَدَّ عِلْمَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ ) مِنَ الخِطَابِ ( إِلَى عَالِمِهِ ) مِنْ أَهْلِ الحَقِّ الرَّاسِخِيْنَ فِي العِلْمِ لِمَعْرِفَةِ المُرَادِ بِهِ؛ كَمَا قَالَ U: } وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ { ( وَلا يَثْبُتُ قَدَمُ الإِسْلامِ ) فِي الإِلَهِيَّاتِ ( إِلاَّ عَلَى ظَهْرِ التَّسْليمِ وَالاسْتِسْلامِ ) قَالَ U: } ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ & الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ .. {، } وَمَا كَانَ اللهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ، فَآمِنُواْ بِاللهِ وَرُسُلِهِ، وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ {؛ ( فَمَنْ رَامَ عِلْمَ مَا حُظِرَ عَنْهُ عِلْمُهُ ) مِنْ حَقَائِقِ الإلَهِيَّاتِ ( وَلَمْ يَقْنَعْ بِالتَّسْلِيْمِ ) بِهَا ( فَهْمُهُ ) وَوَهْمُهُ ( حَجَبَهُ مَرَامُهُ عَنْ خَالِصِ التَّوْحِيْدِ ) لِلبَارِي U ( وَصَافِي المَعْرِفَةِ ) عَنْهُ ( وَصَحِيْحِ الإِيْمَانِ ) بِهِ ( فَيَتَذبْذبُ ) مُتَرَدِّداً ( بَيْنَ الكُفْرِ ) إِلْحَاداً أَوْ تَشْبِيْهاً ( وَالإِيْمَانِ ) إِسْلاماً ( وَالتَّصْدِيْقِ ) بِالخِطَابِ ( وَالتَّكْذِيْبِ ) بِمَعْنَاهُ ( وَالإِقْرَارِ ) بِالحَقِّ ( وَالإِنْكَارِ ) لَهُ ( مُوَسْوَسَاً ) بِالوَهْمِ وَالفَهْمِ ( تَائِهَاً ) عَنِ الحَقِّ ( شَاكَّاً ) فِيْهِ، فَيَكُوْنُ أَحَدُهُم ( لاَ مُؤْمِنَاً مُصَدِّقاً، وَلاَ جَاحِداً مُكَذِّباً )؛ } مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَؤُلاءِ وَلاَ إِلَى هَؤُلاءِ وَمَن يُضْلِلِ اللهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيْلاً {.

( وَ ) يَجِبُ التَّنْزِيْهُ مَعَ التَّسْلِيْمِ؛ إِذْ ( لا يَصِحُّ الإِيمَانُ بِـ ) حُصُوْلِ ( الرُّؤْيَةِ لأَهْلِ دَارِ السَّلامِ ) عَلى قَدَمِ الإِسْلامِ ( لِمَنْ ) زَاغَ عَنِ الحَقِّ وَ ( اعْتَبَرَهَا مِنْهُمْ ) عَلَى مَعَانِي البَرِيَّةِ، فَتَصَوَّرَ حَقِيْقَتَهَا ( بِوَهْمٍ، أَوْ تَأَوَّلَهَا بِفَهْمٍ ) يَرْجِعُ إِلَى مَعَانِيْهِم؛ ( إِذْ كَانَ تَأْوِيْلُ ) حَقِيْقَةِ ( الرُّؤْيَةِ وَ ) كَذَلِكَ ( تَأْوِيْلُ ) حَقِيْقَةِ ( كُلِّ مَعْنَىً يُضَافُ إِلَى الرُّبُوبِيَّةِ ): تَنْزِيْهَهُ عَنْ مَعَانِي البَرِيَّةِ، وَ ( تَرْكَ التَأْوِيْلِ ) لِلحَقِيْقَةِ ( وَلُزُوْمَ التَّسْلِيْمِ ) وَالاسْتِسْلامِ فِيَهَا؛ ( وَعَلَيْهِ دِيْنُ المُسْلِمِيْنَ ) مِنَ الأَوَّلِيْنَ وَالآخِرِيْنَ.

( وَمَنْ لَمْ يَتَوَقَّ النَّفْيَ ) بِإِنْكَارِهَا أَوْ تَعْطِيْلِهَا أَوْ تَحْرِيْفِهَا ( وَالتَّشْبِيْهَ ) بِتَوَهُّمِهَا أَوْ تَفَهُّمِهَا عَلَى مَعَانِي البَرِيَّةِ: ( زَلَّ ) عَنِ الصِّرَاطِ المُسْتَقِيْمِ ( وَلَمْ يُصِبِ التَّنْزِيْهَ ) إِذَا كَانَ مَرَامَهُ مِنْ تَأْوِيْلِهِ؛ ( فَإِنَّ رَبَّنَا ) اللهُ ( جَلَّ وَعَلا: مَوْصُوفٌ بِصِفَاتِ الوَحْدَانِيَّةِ ) فَلا مِثْلَ لَهُ ( مَنْعُوتٌ بِنُعُوتِ الفَرْدَانِيَّةِ ) فَلا شَرِيْكَ لَهُ ( لَيْسَ في مَعْنَاهُ ) الحَقِيْقِي ( أَحَدٌ مِنَ البَرِيَّةِ ) فكُلُّ مَا خَطَرَ بِبَالِكَ فَاللهُ تَعَالَى مُنَزَّهٌ عَنْ ذَلِكَ: ( تَعَالَى عَنِ الحُدُوْدِ ) المُتَبَاعِدَةِ ( وَالغَايَاتِ ) المُتَنَاهِيَةِ، فَلَيْسَ لَهُ طُوْلٌ أَوْ عَرْضٌ ( وَالأَرْكَانِ ) الذَّاتِيَّةِ ( وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ ) الجَارِحَةِ، فَلَيْسَ بِجِسْمٍ ( لا تَحْوِيْهِ الجِهَاتُ السِّتُّ ) فَلا مَكَانَ لَهُ؛ لأَنَّهُ I لَيْسَ ( كَسَائِرِ المُبْتَدَعَاتِ ) المُحْتَاجَةِ إِلَى ذَلِكَ، فَهُوَ دَلِيْلُ حُدُوْثِهَا.

( وَ ) نَقُوْلُ: ( المِعْرَاجُ حَقٌّ ) ثَابِتٌ ( وَقَدْ ) حَصَلَ: بِأَنْ ( أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ ) سِيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ( r ) قَطْعاً، فِيْ الليْلِ مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى، فَيَكْفُرُ مُنْكِرُهُ ( وَعُرِجَ ) بَعْدَ ذَلِكَ ( بِشَخْصِهِ ) رُوْحاً وَجَسَداً ( فِي الْيَقَظَةِ ) لا النَّوْمِ ( إِلَى السَّمَاءِ ) عَلَى المَشْهُوْرِ، فَيَفْسُقُ مُنْكِرُهُ ( ثُمَّ إِلَى حَيْثُ شَاءَ اللهُ مِنَ العُلَى ) إِظْهَاراً لِشَرَفِهِ ( وَأَكْرَمَهُ اللهُ بِمَا شَاءَ ) مِنْ فَضْلِهِ ( وَأَوْحَى إِلَيْهِ مَا أَوْحَى ) مِنْ شَرْعِهِ؛ قَالَ U: ( } مَا كَذَبَ الفُؤَادُ مَا رَأَى { ) مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الكُبْرَى ( فَصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيْ الآخِرَةِ ) بَعْدَ البَعْثِ ( وَالأُوْلَى ) قَبْلَهُ.

تَنْبِيْهٌ: وَذِكْرُ المِعْرَاجِ هُنَا تَحْدِيْداً: لِدَفْعِ تَوَهُّمِ المَكَانِ لِلبَارِي U بِمَا تَقَدَّمَ مِن تَنْزِيْهِهِ عَنْهُ، وَعَنْ سَائِرِ مَعَانِي البَرِيَّةِ.

( وَ ) نَقُوْلُ: ( الْحَوْضُ ) مِنَ المَاءِ ( الَّذِيْ أَكْرَمَهُ ) صَلَّى اللهُ عَلِيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( اللهُ تَعَالَى بِهِ ) يَوْمَ القِيَامَةِ ( غِيَاثَاً لأُمَّتِهِ ) فَلا يَظْمَأُ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ أَبْداً؛ قَالَ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلِيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « حَوْضِي: مَسِيْرَةُ شَهْرٍ، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللبَنِ، وَرِيْحُهُ أَطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وَكيْزَانُهُ كَنُجُوْمِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لا يَظْمَأُ أَبَداً » ( حَقٌّ ) ثَابِتٌ.

( وَ ) كَذَلِكَ ( الشَّفَاعَةُ ) الشَّرِيْفَةُ العُظْمَى ( الَّتِي ادَّخَرَهَا اللهُ لَهُمْ ) فِي الحَشْرِ ( حَقٌّ ) ثَابِتٌ؛ ( كَمَا رُوِيَ فِيْ الأَخْبَارِ ) الصَّحِيْحَةِ، نَحْو قَوْلِ سَيِّدِنَا رَسُوْلِ اللهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلِيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ: لَوْ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا؟ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ؛ وَيَذْكُرُ ذَنْبَهُ فَيَسْتَحِي، ائْتُوا نُوحًا؛ فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللهُ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ؛ وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ فَيَسْتَحِي، فَيَقُولُ: ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، ائْتُوا مُوسَى؛ عَبْدًا كَلَّمَهُ اللهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ؛ وَيَذْكُرُ قَتْلَ النَّفْسِ بِغَيْرِ نَفْسٍ فَيَسْتَحِي مِنْ رَبِّهِ، فَيَقُولُ: ائْتُوا عِيسَى؛ عَبْدَ اللهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللهِ وَرُوحَهُ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، ائْتُوا مُحَمَّدًا r؛ عَبْدًا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، فَيَأْتُونِي، فَأَنْطَلِقُ » إِلَى مَقَامِ الشَّفَاعَةِ « حَتَّى أَسْتَأْذِنَ عَلَى رَبِّي » بِالشَّفَاعَةِ « فَيُؤْذَنَ لِي، فَـ » تَحْصَلُ: بِأَنِّي « إِذَا رَأَيْتُ رَبِّي » حَتَّى أَشْفَعَ لَهُم « وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ » بِاعْتِبَارِ أَنَّ العَوْدَةَ إِلَى مَقَامِ الشَّفَاعَةِ عَوْدَةٌ إِلَى اللهِ تَعَالَى « فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي » جَرَى « مِثْلَهُ ثُمَّ أَشْفَعُ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ » الثَّالِثَةَ مِثْلَهُ، ثُمَّ أَعُوْدُ « الرَّابِعَةَ، فَأَقُوْلُ: مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُوْدُ ».

تَنْبِيْهٌ: وذِكْرُ الشَّفَاعَةِ هُنَا: لِدَفْعِ تَوَهُّمِ التَّشْبِيْهِ أَيْضاً.

( وَ ) نَقُوْلُ: ( الْمِيْثَاقُ الَّذِيْ أَخَذَهُ اللهُ تَعَالَى مِنْ آدَمَ وَذُرِّيَّتِهِ ) كَمَا قَالَ U: } وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ & أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ {: ( حَقٌّ ) ثَابِتٌ سَمْعاً بِالنَّصِّ الذِي ذَكَرْنَاهُ، وَعَقْلاً مِنْ طَرِيْقِ الفِطْرَةِ، وَهُيَ: فِطْرَةُ تَعَلُّقِ النَّاسِ بِإِلَهٍ، } فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللهُ { I فَعَرَفُوْا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ، وَأَوْفُوا بِحَقِّهَا تَعْرِيْفاً وَتَكْلِيْفاً، } وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ { فَوَقَعُوْا بِالإِلْحَادِ نَفْياً أَوْ تَشْبِيْهاً؛ وَذَلِكَ: } إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُوْنِ اللهِ وَيَحْسَبُوْنَ أَنَّهُم مُّهْتَدُوْنَ {.

( وَقَدْ عَلِمَ اللهُ تَعَالَى فِيْمَا لَمْ يَزَلْ: عَدَدَ مَنْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ ) مِنَ النَّاسِ بِفَضْلِهِ ( وَعَدَدَ مَنْ يَدْخُلِ ) مِنْهُم ( النَّارَ ) بِعَدْلِهِ ( جُمْلَةً وَاحِدَةً )؛ لاسْتِحَالَةِ قِيَامِ الحَوَادِثِ بِهِ، أَوْ خَفَاءِ شَيْءٍ عَلَيْهِ U ( فلا يَزْدَادُ فِيْ ذلِكَ العَدَدِ وَلا يَنْقُصُ مِنْهُ ) شَيْءٌ.

( وَكَذلِكَ ) فَإِنَّ ( أَفْعَالَهُمْ فِيْمَا عَلِمَ مِنْهُمْ ) فِيْمَا لَمْ يَزَلْ ( أَنْ يَفْعَلُوْنَهُ ) مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ، وَنَفْعٍ أَوْ ضُرٍّ؛ قَالَ U: } وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِيْنٍ {: حَاصِلَةٌ، ( وَكُلٌّ ) مِنَ النَّاسِ ( مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ): } فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ & فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ & خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ؛ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ & وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ { ( وَالأَعْمَالُ ) التِي فَعَلُوْهَا: إِنَّمَا يُعْتَدُّ بِهَا ( بِالخَوَاتِيْمِ ) مِنْهَا، ( وَ ) إِنَّمَا يَكُوْنُ ( السَّعِيْدُ: مَنْ سَعِدَ بِقَضَاءِ اللهِ، وَالشَّقِيُّ: مَنْ شَقِيَ بِقَضَاءِ اللهِ )؛ قَالَ I: } مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلامٍ لِّلْعَبِيدِ {.

( وَأَصْلُ الْقَدَرِ ) فِي هَذِهِ المَسْأَلَةِ: وُقُوْعُ أفْعَالِ العِبَادِ عَلَى مُرَادِ البَارِي U لِعِلْمِهِ بِهِم، تَقْدِيْراً مِنْهُ، وَاكْتِسَاباً مِنْهُم.

وَحَقِيْقَةُ ذَلِكَ: ( سِرُّ اللهِ تَعَالَى فِي خَلْقِهِ ) لا يَعْلَمُهُ إِلا هُوَ وَ ( لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى ذلِكَ ) السِّرِّ بوَهْمٍ أَوْ فَهْمٍ ( مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ ) فَكَيْفَ بِمَنْ هُمْ دُوْنَهُم؟!

( وَ ) مِن ثُمَّ كانَ ( التَّعَمُّقُ وَالنَّظَرُ فِيْ ذَلِكَ ) لِبُلُوْغِهِ وَإِدْرَاكِهِ: ( ذَرِيْعَةُ الخُذْلانِ، وَسُلَّمُ الْحِرْمَانِ، وَدَرَجَةُ الطُّغْيَانِ )؛ لأَنَّهُ جَدَلٌ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ، وَ } الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ {، } وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ {.

( فَـ ) عَلَيْنَا ( الْحَذَرَ كُلَّ الْحَذَرِ مِنْ ) التَّعَمُّقِ فِيْ ( ذَلِكَ نَظَراً وَفِكْراً وَوَسْوَسَةً؛ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَىْ طَوَىْ عِلْمَ الْقَدَرِ عَنْ أَنَامِهِ، وَنَهَاهُمْ عَنْ مَرَامِهِ ) وَبَيَّنَ أَنَّ كُلاًّ مِنْ عِنْدِهِ بِالفَضْلِ وَالعَدْلِ، وَ } لَّوْ يَشَاءُ اللهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعاً {، لَكِنْ ( كَمَا قَالَ تَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ: } لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوْن {، فَمَنْ سَأَلَ: لِمَ فَعَلَ ) U؟ ( فَقَدْ رَدَّ حُكْمَ الكِتَابِ، وَمَنْ رَدَّ حُكْمَ الكِتَابِ كَانَ مِنَ الكافِرينَ )؛ سَمْعاً: بِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: } وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الكَافِرُوْنَ {، وَعَقْلاً: بِالقِيَاسِ الاقْتِرَانِيّ.

( فَهَذَا جُمْلَةُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ ) مِنْ عِلْمِ القَدَرِ ( مَنْ هُوَ مُنَوَّرٌ قَلْبُهُ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللهِ تَعَالَى ) المُؤْمِنِيْنَ، ( وَهِيَ دَرَجَةُ الرَّاسِخِيْنَ فِي العِلْمِ ) الذِيْنَ } يَقُولُوْنَ { فِيْمَا عَجِزُوْا عَنْ بُلُوْغِهِ وَإِدْرَاكِهِ: } آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا {؛ ( لأَنَّ العِلْمَ ) بِالتَّوْحِيْدِ ( عِلْمَانِ ): أَحَدُهُمَا: ( عِلْمٌ فِيْ الخَلْقِ مَوْجوْدٌ ) فَيْمْكِنُهُم بُلُوْغُهُ وَفَهْمُهُ، وَهُوَ العِلْمُ بِالوَاجِبِ وَالمُسْتَحِيْلِ وَالجَائِزِ، وَمَعْنَى الخِطَابِ بِهِ ( وَ ) الثاني: ( عِلْمٌ فِيْ الخَلْقِ مَفْقُوْدٌ ) فَيَعْجَزُوْنَ عَنْهُ، وَهُوَ العِلْمُ بِحَقَائِقِ الإِلَهِيَّاتِ، وَمَا اسْتَأثَرَ البَارِي U بِعِلْمِهِ ( فَإِنْكَارُ العِلْمِ المَوْجُوْدِ كُفْرٌ )؛ لأَنَّهُ جُحُوْدٌ وَطَعْنٌ بِالدِّيْنِ ( وَادِّعَاءُ العِلْمِ المَفْقُودِ كُفْرٌ ) كَذَلِكَ، ( وَلا يَثْبُتُ الإِيْمَانُ ) بِالتَّوْحِيْدِ ( إِلاَّ بِقَبُوْلِ العِلْمِ المَوْجُوْدِ ) إِثْبَاتاً ( وَتَرْكِ طَلَبِ العِلْمِ المَفْقُوْدِ ) تَسْلِيْماً.

( وَنُؤْمِنُ بِاللَّوْحِ ) المَحْفُوْظِ ( وَالقَلَمِ ) الذِي يَكتُبُ فِيْهِ بِأَمْرِ رَبِّهِ U ( وَبِجَمِيْعِ مَا فِيْهِ ) مِمَّا هُوَ كَائِنٌ أَبَداً ( قَدْ رُقِمَ ) } كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِيْنٍ {، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ y:" إنَّ أوَّلَ شَيءٍ خَلَقَهُ اللهُ القَلَمَ، فَقَالَ لَهُ: } اكْتُبْ {. فَقَالَ: وَمَا أَكْتُبُ؟ فَقَالَ: } القَدَرَ { فَجَرَى مِنْ ذَلِكَ اليَوْمِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إلَى أنْ تَقُوْمَ السَّاعَةُ "، ( فَلَوِ اجْتَمَعَ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عَلَى شَيْءٍ كَتَبَهُ اللهُ تَعَالَى فِيْهِ أَنَّهُ كَائِنٌ لِيَجْعَلُوْهُ غَيْرَ كَائِنٍ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ )؛ } وَإِن يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَـهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ {، وَقَدْ ( جَفَّ القَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ) } لا تَبْدِيْل لِخَلْقِ اللهِ { Y، قَالَ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلِيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِيْ ظُلْمَةٍ، ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِم مِنْ نُوْرِهِ فَمَنْ أصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّوْرِ يَوْمَئِذٍ شَيْءٌ فَقَدِ اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ، فَلِذَلِكَ أَقُوْلُ: جَفَّ القَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللهِ » ( وَمَا أَخْطَأَ العَبْدَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيْبَهُ، وَمَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ )؛ قَالَ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلِيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « اعْلَمْ أنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ على أنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَإِنِ اجْتَمَعُوا على أنْ يَضُرُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُوكَ إِلا بِشَيءٍ قد كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ ».

( وَ ) يَجِبُ ( عَلَى العَبْدِ أَنْ يَعْلَمَ: أَنَّ ) قَضَاءَ اللهِ تَعَالَى وَقَدَرِهِ لَيْسَ عَلَى سَبِيْلِ التَّسْيِيْرِ وَالإِجْبَارِ فِيْ مَوْضِعِ التَّكْلِيْفِ بِالعَمَلِ وَالاخْتِيَارِ، بَلْ أَنَّ ( اللهَ قَدْ سَبَقَ عِلْمُهُ فِيْ كُلِّ شَيْءٍ كَائِنٍ مِنْ خَلْقِهِ، فَقَدَّرَ ذَلِكَ ) أَزَلاً ( تَقْديْراً مُحْكَماً مُبْرَماً، لَيْسَ فِيْهِ نَاقِضٌ وَلا مُعَقِّبٌ، وَلا مُزيْلٌ وَلا مُغَيِّرٌ، وَلا نَاقِصٌ وَلا زَائِدٌ مِنْ خَلْقِهِ فِي سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضِهِ ) كَمَا بَيَّنَّاهُ.

( وَ ) أَنَّ ( ذَلِكَ: مِنْ عَقْدِ الإِيْمَانِ ) الصَّحِيْحِ ( وَأُصُوْلِ المَعْرِفَةِ ) الرَّاشِدَةِ ( وَالاعْتِرافِ بِتَوْحِيْدِ اللهِ تَعَالَى وَرُبوْبِيَّتِهِ )؛ فَقَدْ قَالَ U: } لا يُكلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا، لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَت {، ( كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ: } وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيْرَاً {، وَقَالَ تَعَالَى: } وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَرَاً مَقْدُورَاً { ) وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ هَذَا أَيْضاً.

( فَوَيْلٌ لِمَنْ صَارَ للهِ فِيْ القَدَرِ خَصيْماً ) فَلَمْ يُؤْمِن بِالقَدَرِ ( وَأَحْضَرَ لِلنَّظَرِ فِيْهِ قَلْباً سَقِيْماً ) وَوَهْماً عَقِيْماً؛ ( لَقَدِ الْتَمَسَ بِوَهْمِهِ فِي فَحْصِ الْغَيْبِ سِرَّاً كَتِيْماً ) كَمَا بَيَّنَّا ( وَعَادَ بِمَا قَالَ فِيْهِ أَفَّاكاً أَثِيْماً ).

( وَ ) نَقُوْلُ: ( العَرْشُ وَالكُرْسِيُّ ) وَهُمَا: جِسْمَانِ نُوْرَانِيَانِ يَرْمُزَانِ إِلَى مُلْكِ البَارِي U، وَقِيْلَ: هُمَا كِنَايَةٌ عَن المُلْكِ وَالعِلْمِ ( حَقٌّ ) ثَابِتٌ قَطْعاً ( وَهُوَ ) I ( مُسْتَغْنٍ عَنِ العَرْشِ ) إِطْلاقاً فَلَيْسَ " الاسْتِوَاءُ عَلَيْهِ " فِعْلاً ذَاتِيًّا لَهُ ( وَمَا دُوْنَهُ ) مِنَ الكَائِنَاتِ؛ لِكَوْنِ العَرْشِ فَوْقَهَا أَوْ أَعْظَمَهَا جِسْماً ( مُحيْطٌ ) I ( بِكُلِّ شَيْءٍ ) مِمَّا دُوْنَهُ ( وَبِمَا فَوْقَهُ ) مِنَ الكِتَابِ وَمَا شَاءَ اللهُ U؛ قَالَ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ، كَتَبَ فِي كِتَابِهِ، فَهُوَ عِنْـدَهُ » فِي حَرَمِهِ « فَوْقَ الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي » ( قَدْ أَعْجَزَ عَنِ الإِحَاطَةِ خَلْقَهُ )؛ } لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ {.

( وَنَقُوْلُ: إِنَّ اللهَ اتَّخَذَ ) النَّبِيَّ ( إِبْرَاهِيْمَ ) u ( خَلِيْلاً ) لَهُ، بِأَنْ نَزَّهَهُ عَنْ مَحَبَّةِ شَيْءٍ غَيْرهِ، فَجَعَلَ مَحَبَّتَهُ تَتَخَلَّلُ قَلْبَهُ حَتَّى لَمْ تَدَعْ فِيْهِ خَلَلاً لِحُبِّ سِوَاهُ Y؛ قَالَ U: } وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلاً {، وَكَذَلِكَ اتَّخَذَ سَيِّدَنَا رَسُوْلَ اللهِ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَلِيْلاً؛ فَفِيْ الخَبَرِ: « وَقَدِ اتَّخَذَ اللهُ U صَاحِبَكُمْ خَلِيْلاً ».

وَنَقُوْلُ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى } قَالَ: يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ { يَعْنِي: لآدَمَ u، وَقَالَ: ( } وَكَلَّمَ اللهُ مُوْسَى تَكْلِيْماً { )، } وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوْحِنَا { يَعْنِي: سَيِّدَنَا عِيْسَى u، وِفْقَ مَا تَقَدَّمَ تَقْرِيْرُهُ أَيْ: ( إِيْمَاناً ) مِنَّا: أَنَّ اليَدَيْنِ فِيْ خَلْقِ سَيِّدِنَا آدَمَ u وَكَذَا كُلَّ مَعْنَىً أُضِيْفَ إِلَى اللهِ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى مَعَانِيْ البَرِيَّةِ مِنْ جَوْهَرٍ وَعَرَضٍ وَجِسْمٍ، وَأَنَّ مُكَاشَفَةَ سَيِّدِنَا مُوْسَى u بِكَلامِهِ وَكَذَا كُلَّ مُكَاشَفَةٍ إلَهِيَّةٍ لَيْسَ عَنْ إِدْرَاكٍ بِالأَبْصَارِ، وَأَنَّ نِسْبَةَ الرُّوْحِ إِلَيْهِ فِيْ خَلْقِ سَيِّدِنَا عِيْسَى u وَكَذَا كُلَّ نِسْبَةٍ أُضِيْفَتْ إِلَى اللهِ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى نِسَبِ البَرِيَّةِ مِنَ الاتِّصَالِ والانْفِصَالِ وَالحُلُوْلِ وَالاتِّحَادِ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ مِنَ التَّنْزِيْهِ ( وَتَصْدِيْقاً ) بِثُبُوْتِهِ ( وَتَسْلِيْماً ) فِيْ حَقِيْقَتِهِ.

( وَنُؤْمِنُ بِـ ) خَلْقِ ( المَلائِكَةِ ) وَالجِنِّ؛ قَالَ سَيِّدُنا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « خُلِقَتِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُوْرٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ » ( وَ ) بِبَعْثِ ( النَّبِيِّيْنَ ) u ( وَ ) إِرْسَالِ ( الكُتُبِ المُنْزَلَةِ عَلَى المُرْسَلِيْنَ ) مِنْهُم: التَّوْرَاةُ عَلَى سَيِّدِنَا مُوْسَى u، وَالزَّبُوْرُ عَلَى سَيِّدِنَا دَاوُد u، وَالإِنْجِيْلُ عَلَى سَيِّدِنَا عِيْسَى u، وَالقُرْآنُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ؛ قَالَ U: } لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ .. { الآيَةَ ( وَنَشْهَدُ أَنَّهُم كَانُوْا عَلَى الحَقِّ المُبِيْنِ ) فَمَا نُسِبَ إلَيْهِم مِنَ البَاطِلِ فَإنَّهُم أَبْرِيَاءُ مِنْهُ؛ كَمَا فِيْ القُرْآنِ الكَرِيْمِ } وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُوْنِ اللهِ؟ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُوْنُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ & مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {.

( وَنُسَمِّي أَهْلَ قِبْلَتِنَا ) بِالحَقِّ: ( مُسْلِمِيْنَ مُؤْمِنِيْنَ ) وَإِنْ ارْتَكَبُوا الإِثْمَ المُبِيْنَ ( مَا دَامُوْا ) لَمْ يَجْحَدُوا أُصُوْلَ الدِّيْنِ، فَكَانُوْا ( بِمَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ r ) فِيْ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ( مُعْتَرِفِيْنَ، وَلَهُ ) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( بِكُلِّ مَا قَالَهُ وَأَخْبَرَ مُصَدِّقيْنَ )؛ فَقَدْ قَالَ سَيِّدُنا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيْحَتَنَا: فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلا تُخْفِرُوا اللهَ فِي ذِمَّتِهِ ».

( وَلا نَخُوْضُ فِيْ ) حَقِيْقَةِ ( اللهِ ) U، وَمَا اسْتَأثَرَ بِعِلْمِهِ لنفْسِهِ؛ لثُبُوْتِهِ وَعَجْزِنا عَنْ إدْرَاكِهِ.

( وَلا نُمَارِي ) بالمُدَاهَنَةِ ( فِي دِيْنِ اللهِ ) U أَحَداً؛ فَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ t قَالَ:" بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ r عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ نَقُومَ أَوْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا، لا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لائِمٍ ".

( وَلا نُجَادِلُ فِي ) صِفَةِ ( القُرْآنِ ) الكَرِيْمِ ( وَنَعْلَمُ أَنَّهُ كَلامُ رَبِّ العَالَمِيْنَ ) حَقَاً ( نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الأَمِيْنُ ) جِبْرِيْلُ u ( فَعَلَّمَهُ ) بِالْوَحْيِ ( سَيِّدَ المُرْسَليْنَ مُحَمَّداً r )؛ كَمَا قَالَ البَارِي U: } وَإِنَّهُ لَتَنزِيْلُ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ & نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِيْنُ & عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِيْنَ & بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِيْنٍ { ( وَهوَ كَلامُ اللهِ تَعَالى ) الذِي ( لا يُسَاوِيْهِ ) حَقِيْقَةً وَنَظْماً ( شَيْءٌ مِنْ كَلامِ المَخْلوقِيْنَ ) عَلَى مَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ ( وَلا نَقُولُ بِخَلْقِهِ ) مِنْ حَيْثِ كَوْنِهِ صِفَةً للبَارِي U؛ لأنَّ الخَلْقَ صِفَةُ العَدِيْمِ، والقُرآنُ قَوْلُ البَاري U القَدِيْمِ، وَقَد رُوِيَ عَنْ أبِي يُوْسُفَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى أنَّهُ قَالَ:" كُنْتُ عِنْدَ أبِي حَنِيْفَةَ إذْ دَخَلَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ فِي أيْدِيْهِم رَجُلانِ، فَقَالُوا: إنَّ أحَدَ هَذَيْنِ يَقُوْلُ إنَّ القُرْآنَ مَخْلُوْقٌ، وَالآخَرَ يُنَازِعُهُ وَيَقُوْل القُرْآنُ غَيْرُ مَخْلُوْقٍ؟ فَقَالَ t: لا تُصَلُّوا خَلْفَهُما. فَقُلتُ: أمَّا الذِي يَقُوْلُ القُرْآنُ مَخْلُوْقٌ فَنَعَم؛ لأنَّهُ لا يَقُوْلُ بِقِدَمِ القُرْآن، وَأمَّا الآخَرَ فَمَا بَالُهُ لا يُصَلَّى خَلْفَهُ؟! قَالَ: إنَّهُمَا تَنَازَعَا فِيْ الدِّيْنِ، وَالمُنَازَعَةُ فِيْ الدِّيْنِ بِدْعَةٌ "اهـ

( وَلا نُخَالِفُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِيْنَ )؛ قال U: } وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيْلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً {.

( ولا نُكَفِّرُ ) عَنِ المِلَّةِ ( أحَداً مِنْ أهْلِ القِبْلَةِ بِذَنْبٍ ) عَمِلَهُ ( مَا لَمْ يَسْتَحِلَّهُ )؛ لِقَوْلِهِ U: } قَاتِلُواْ الَّذِيْنَ لاَ يُؤْمِنُوْنَ بِاللهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ .. { الآيَة، وقَدْ قِيْلَ:" لأَنْ تُدْخِلَ ألْفَ مُلْحِدٍ فِي الإسْلامِ بِكَلِمَةٍ قَالُوْهَا تَحْتَمِلُ الإسْلامَ مِنْ وَجْهٍ وَالكُفْرَ مِنْ وُجُوْهٍ، خَيْرٌ مِنْ أنْ تُخْرِجَ مُسْلِماً وَاحِداً مِنَ الإسْلامِ بِكَلِمَةٍ قَالَهَا تَحْتَمِلُ الكُفْرَ مِنْ وُجُوْهٍ وَالإسْلامَ مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ ".

( وَلا نَقُوْلُ لا يَضُرُّ مَعَ الإِيْمَانِ ذَنْبٌ لِمَنْ عَمِلَهُ ) بَل ( نَرْجُو لِلْمُحْسِنِيْنَ مِنَ المُؤْمِنِيْنَ ) إِنْ عَمِلُوْا ذَنْبَـاً ( أنْ يَعْفُوَ ) اللهُ Y ( عَنْهُم ) بِفَضْلِهِ ( وَيُدْخِلَهُم الجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ ) يَوْمَ القِيَامَةِ ( وَلا نَأْمَنُ عَلَيْهِمْ ) عَذَابَ اللهِ تَعَالَى ( وَلا نَشْهَدُ لَهُمْ بالجَنَّةِ ) تَعْيِيْناً ( وَنَسْتَغْفِرُ لِمُسِيْئِهِمْ )؛ عَمَلاً بِقَوْلِ رَبِّنَا Y: } وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ { ( وَنَخَافُ عَلَيْهِمْ وَلا نُقَنِّطُهُمْ ) مِنْ رَحْمَةِ اللهِ تَعَالَى ( وَالأَمْنُ وَالإِيَاسُ يَنْقُلانِ عَنِ مِلَّةِ الإِسْلامِ )؛ قَالَ U: } أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ {، وَقَالَ U: } وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ {، } وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ { ( وَسَبيلُ الحَقِّ: بَيْنَهُما لأَهْلِ القِبْلَةِ ).

( وَلا يَخْرُجُ العَبْدُ مِنَ الإِيْمَانِ ) فيُحْكَمُ بِكُفْرِهِ ( إِلاَّ بِجُحُوْدِ مَا أَدْخَلَهُ فِيْهِ ) منْ عُلُوْمِ الدِّيْنِ الضَّرُوْرِيَّةِ ( وَ ) هِيَ: ( الإِيمَانُ ) وَ ( هُوَ الإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ، وَالتَّصْدِيْقُ بِالجَنَانِ ) بِتَوْحِيْدِ البَارِي U إِجْمَالاً، وَهُوَ: الجُمْلَةُ الأُوْلَى مِنَ المَتْنِ، المَجْمُوْعَةُ: بِالعِلْمِ أَنَّ اللهَ إِلَهٌ واحِدٌ لا إلَهَ إِلا هُوَ أَحَدٌ فَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ، صَّمَدٌ فَلَيْسَ يَفْتَقِرُ إلى شَيءٍ وَيَفْتَقِرُ إلَيْهِ كُلُّ شَيْءٍ، لَمْ يَلِدْ فَيَفْنَى، وَلَمْ يُوْلَدْ فَيُبْدَى، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ فيُشَارَكُ، قَدْ خَلَقَ الخَلْقَ وَمَا يَعْمَلُوْنَ ( وَ ) أَنَّ ( جَمِيْعَ مَا صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ r مِنَ الشَّرْعِ ) عِبَادَاتٍ وَمُعَامَلاتٍ ( وَالبَيَانِ ) السَّمْعِيِّ؛ قَالَ U: } آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ، وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {، وَقَالَ سَيِّدُنا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ، شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ » ( كُلُّهُ حَقٌّ ) لازِمٌ.

( وَالإيْمَانُ وَاحِدٌ ) لا يَتَغَيَّرُ ولا يَتَبَدَّلُ، وَلا يَزِيْدُ وَلا يَنْقُصُ ( وَأهْلُه فِي أصْلِهِ سَوَاءٌ ) لا يَتَفَاوَتُوْنَ ( وَ ) يَكُوْنُ ( التَّفَاضُلُ بَيْنَهُم ) مِنْ حَيْثُ الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ ( بِالخَشْيَةِ وَالتُّقَى، وَمُخَالَفَةِ الهَوَى، وَمُلازَمَةِ الأَوْلَى )؛ قَالَ U: } وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيْمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ {، وَيَكُوْنُ أفْضَلُهُم مُؤْمِناً حقاً؛ قَالَ U: } إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيْمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَ & الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُوْنَ & أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُوْنَ حَقّاً لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيْمٌ {؛ وَذَلِكَ لِزِيَادَةِ العِلْمِ بِفَضْلِ اللهِ تَعَالَى، كَمَا قَالَ U: } إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ: الْعُلَمَاءُ {.

( وَالمُؤْمِنُوْنَ كُلُّهُمْ أَوْلِيَاءُ الرَّحْمَنِ )؛ قَالَ U: } اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ {، ( وَأَكْرَمُهُمْ ) وِلايَةً ( عِنْدَ اللهِ: أَطْوَعُهُمْ وَأَتْبَعُهُمْ لِلْقُرْآنِ ) شَرِيْعَةً وَحَقِيْقَةً وَهُمُ وَرَثَةُ الأنْبِيَاءِ المَعْنِيُّوْنَ بِقَوْلِهِ U: } أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُوْنَ & الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُوْنَ & لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيْلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ {.

( وَالإِيْمَانُ ) المَطْلُوْبُ بِالجُمْلَةِ: ( هُوَ الإِيْمَانُ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَاليَوْمِ الآخِرِ، وَالقَدَرِ: خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، وَحُلْوِهِ وَمُرِّهِ مِنَ اللهِ تَعَالَى ) عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ سَابِقاً، وَسَيَأتِي زِيَادَةُ تَفْصِيْلٍ فِيْهِ ( وَنَحْنُ مُؤْمِنُوْنَ بِذَلِكَ كُلِّهِ ) وَ ( لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ) حُكْماً ( وَنُصَدِّقُهُمْ كُلَّهُمْ عَلَى مَا جَاءُوا بِهِ ).

( وَأَهْلُ الكَبَائِرِ مْنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ r ) يَسْتَحِقُّوْنَ العَذَابَ ( فِي النَّارِ ) لَكِنْ ( لا يُخَلَّدُوْنَ إِذَا مَاتُوا وَهُمْ مُوْحِّدُوْنَ وَإِنْ لَمْ يَكُوْنُوا تَائِبِيْنَ ) خِلافاً لِلْكُفَّارِ، فَإِنَّ } لَهُم فِيْهَا عَذَابٌ مُقِيْمٌ {؛ وَذَلِكَ ( بَعْدَ أَنْ لَقُوْا اللهَ عَارِفِيْنَ ) بِالتَّوْحِيْدِ ( مُؤْمِنِيْنَ ) بِعُلُوْمِ الدِّيْنِ الضَّرُوْرِيَّةِ، ( وَهُمْ ) مَعَ ذَلِكَ ( فِي مَشيئَتِهِ وُحْكْمِهِ ) U: ( إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ وَعَفَا عَنْهُمْ بِفَضْلِهِ؛ كَمَا ذَكَرَ U فِي كِتَابِهِ ): } إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أنْ يُشْرَكَ بِهِ { ( } وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ { ) فَلا يُعَذِّبْهُم، ( وَإِنْ شَاءَ ) حَاسَبَهُم وَ ( عَذَّبَهُمْ فِي النَّارِ ) عَلَى قَدْرِ جِنَايَتِهِم ( بِعَدْلِهِ ) U؛ } إِنَّ اللهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً { ( ثُمَّ يُخْرِجُهُمْ مِنْهَا بِرَحْمَتِهِ وَشَفَاعَةِ الشَّافِعِيْنَ مِنْ أَهْلِ طَاعَتِهِ ) وَالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ؛ قَالَ سَيِّدُنا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرٍ طَوِيْلٍ مِنْ أخْبَارِ الآخِرَةِ: « فَيَقُولُ الله U: شَفَعَتِ الْمَلاَئِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ، وَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ، فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْماً لَمْ يَعْمَلُوا خَيْراً قَطُّ، قَدْ عَادُوا حُمَماً، فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهْرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ، يُقَالُ لَهُ نَهْرُ الْحَيَاةِ، فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، أَلاَ تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ »، وَمِنَ الأَعْمَالِ: نَحْوَ خَبَرِ: « إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ سُوْرَةُ تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ » ( ثُمَّ يَبْعَثُهُمْ إِلَى جَنَّتِهِ ) قال U: } لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِيْنَ فِيْهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ، وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللهِ فَوْزاً عَظِيْماً {؛ ( وَذلِكَ: بأَنَّ اللهَ تَعَالَى تَوْلَّى أَهْلَ مَعْرِفَتِهِ، وَلَمْ يَجْعَلْهُمْ فِي الدَّارَيْنِ كَأَهْلِ نُكْرَتِهِ: الَّذِيْنَ خَابُوا مِنْ هِدَايَتِهِ، وَلَمْ يَنَالُوا مِنْ وِلايَتِهِ ) كَمَا قَالَ U: } وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوْءِ، عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ، وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيْراً {.

وَنَقُوْلُ: ( اللَّهُمَّ يَا وَلِيَّ الإِسْلامِ وَأَهْلِهِ ثَبِّتْنَا عَلَى الإِسْلامِ حَتَّى نَلْقَاكَ بِهِ ) وَأنْتَ رَاضٍ عَنَّا.

( ونَرَى ) جَوَازَ ( الصَّلاةِ خَلْفَ كُلِّ ) مُؤْمِنٍ ( بَرٍّ ) مِنْ أهْلِ الحَقِّ ( وَفَاجِرٍ ) مِنْ أَهْلِ الفِسْقِ وَالبِـدَعِ، مَا لَمْ يَكْفُرْ بِفُجُوْرِهِ ( مِنْ أهْلِ القِبْلَةِ )؛ قال U: } وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ { ( وَ ) كَذَلِكَ الصَّلاةَ ( عَلَى مَنْ مَاتَ مِنْهُم )، وَفِي الخَبَرِ: « صَلُّوْا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، وَصَلُّّوْا عَلَى كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ ». وَأَمَّا مَنْ كَفَرَ بِفُجُوْرِهِ، كَمَنْ يَصِفُ البَارِي U بِمَعْنىً مِنْ مَعَانِي البَرِيَّةِ: فَلا يُصَلَّى خَلْفَهُ وَلا عَلَيْهِ؛ قَالَ U: } وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمْ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ & ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ & إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيئاً وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِيْنَ & هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ & أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ {، } يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِيْنَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُواْ اللهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {، } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ { فَضْلاً عَمَّنْ سِوَاهُم؛ تَنْبِيْهاً بِالأَعْلَى عَلَى الأَدْنَى } أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ { ( وَلا نُنْزِلُ أَحَداً مِنْهُم ) أَي: الفُجَارِ الذِيْنَ يُظْهِرُونَ الإِيْمَانَ بِالبَارِي وَمَا جَاءَ بِهِ المُخْتَارُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( جَنَّةً وَلا نَاراً ) بِعَيْنِهِ ( وَلا نَشْهَدُ عَلَيْهِم بِكُفْرٍ وَلا بِشِرْكٍ وَلا بِنِفَاقٍ مَا لَمْ يَظْهَرْ مِنْهُم شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ) فَإِنْ ظَهَرَ شَهِدْنَا ( وَنَذَرُ سَرَائِرَهُم إِلَى اللهِ تَعَالَى ) إِنْ لَمْ يَظْهَر.

( ولا نَرَى ) جَوَازَ ( السَّيْفَ ) أَيْ: سَفْكَ الدَّمِ ابْتِدَاءً ( عَلَى أحَدٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ r ) بَرِّهِم وَفَاجِرِهِم ( إِلا مَنْ وَجَبَ عَلِيْهِ السَّيْفُ ) بِأَمْرِ الإِمَامِ؛ قَالَ سَيِّدُنا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « لا يَحِلُّ دَمُ امْرئٍ مُسْلِمٍ إلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِيْنِهِ » بِإِظْهَارِ كُفْرٍ أَوْ شِرْكٍ أَوْ نِفَاقٍ « المُفَارِقُ للجَمَاعَةِ » لا لِلْفِرْقَةِ وَالْحِزْبِ أَوْ العِصَابَةِ.

( وَلا نَرَى ) جَوَازَ ( الخُرُوْج ) بِالمُفَارَقَةِ ( عَلَى أَئِمَّتِنَا وَوُلاةِ أمُوْرِنَا )؛ قَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ t:" دَعَانَا رَسُولُ اللهِ r فَبَايَعْنَاهُ، فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ؛ قَالَ: « إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْراً بَوَاحاً، عِنْدَكُمْ مِنَ اللهِ فِيْهِ بُرْهَانٌ » " ( وإِنْ جَارُوْا ) عَلَيْنَا؛ وَفِي الخَبَرِ: « سَيَلِيْكُم أمَرَاءُ يُفْسِدُوْنَ، وَمَا يُصْلِحُ اللهُ بِهِم أَكْثَرَ، فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُم بِطَاعَةِ اللهِ فَلَهُ الأجْرُ وَعَلَيْكُمُ الشُّكْرُ، وَمَنْ عَمِلَ مِنْهُم بِمَعْصِيَةِ اللهِ فَعَلَيْهِ الوِزْرُ وَعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ »، لَكِنْ لِيَحْذَرَ الجَائِرُوْنَ مِنْ غَضَبِ اللهِ تَعَالَى؛ فَقَد قَالَ U: } فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {، وَقَالَ سَيِّدُنا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلاَّ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ »، وَمِنْ دُعَائِـهِ الشَّرِيْفِ: « اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئاً فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئاً فَرَفَقَ بِهِمْ، فَارْفُقْ بِهِ » ( وَلا نَدْعُوَ عَلَيْهِم ) لِجَوْرِهِم، وَفِي الخَبَرِ: « لا تَسُبُّوا الأَئِمَّةَ وَادْعُوْا اللهَ لَهُم بِالصَّلاحِ؛ فَإِنَّ صَلاحَهُم لَكُم صَلاحٌ » ( وَ ) كَذَلِكَ ( لا نَنْزِعُ يَداً مِنْ طَاعَتِهِم ) وَإِنْ رَأَيْنَا فِيْهِم مَا نَكْرَهُ؛ قَالَ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « خِيَـارُ أَئِمَّتِكُمُ: الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهمْ وَيُصَلُّونَ عَليْكُمْ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ: الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟ قَالَ: « لاَ؛ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ، لاَ؛ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ، أَلاَ مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئاً مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِيَ مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلاَ يَنْزِعَنَّ يَداً مِنْ طَاعَةٍ » ( وَنَرَى ) أَنَّ ( طَاعَتَهُم مِنْ طَاعَةِ اللهِ U )؛ لِقَوْلِهِ U: } مَنْ يُطِعِ الرَّسُوْلَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ {، وَقَد أَمَرَ بِطَاعَةِ أُوْلِي الأَمْرِ كَمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ U: } أَطِيْعُوا اللهَ وَأَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُم {، وَقَالَ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْـتُعْمِلَ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيْبَةٌ »، فَنَرَاهَا عَلَيْنَا ( فَرِيْضَةً، مَا لَمْ يَأْمُرُوْا بِمَعْصِيَةٍ )؛ لِقَوْلِ سَيِّدِنَا رَسُوْلِ اللهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي المَعْرُوْفِ » وَفِي الخَبَرِ: « لا طَاعَةَ لِمَخْلُوْقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخَالِقِ » ( وَنَدْعُوَ لَهُم بِالصَّلاحِ ) فِي أَنْفُسِهِم وَأَمْرِهِم ( وَالمُعَافَاةِ ) مِنْ أَضْدَادِهِ؛ كَمَا مَرَّ، وَاللهُ تَعَالَى المُوَفِّقُ.

( وَنَتَّبِعُ السُّنَّةَ وَالجَمَاعَةَ ) باتِّبَاعِ أَهْلِ الحَقِّ ( وَنَجْتَنِبُ الشُّذُوْذَ ) عَنْهُم؛ لاجْتِنَابِ الفِتْنَةِ ( وَالخِلافَ ) مَعَهُم، بَإِحْدَاثِ ما ليْسَ مِنْ أَمْرِهِم ( وَالفُرْقَةَ ) لَهُم؛ قَالَ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « سَتَكُوْنُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ رَأيْتُمُوْهُ » أيُّهَا الأئِمَّةُ وَالوُلاةُ « فَارَقَ الجَمَاعَةَ، أوْ يُرِيْدُ أَنْ يُفَرِّقَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ كَائِناً مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوْهُ » وَفِي رِوَايَةٍ: « فَاضْرِبُوْهُ بِالسَّيْفِ »؛ « فَإِنَّ يَدَ اللهِ مَعَ الجَمَاعَةِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ يَرْكُضُ ».

( وَنُحِبُّ ) فِي اللهِ تَعَالَى ( أَهْلَ العَدْلِ وَالأَمَانَةِ ) لِصَلاحِهِم ( وَنُبْغِضُ ) كَذَلِكَ ( أَهْلَ الجَوْرِ وَالخِيَانَةِ ) لِفُجُوْرِهِم؛ وَفِي الخَبَرِ: « إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الإِسْلامِ: أَنْ تُحِبَّ فِي اللهِ وَتُبْغِضَ فِي اللهِ »؛ لأنَّهُ أَصْلُ الاتِّبَاعِ، وَاجْتِنَابِ الهَوَى وَالابْتِدَاعِ ( وَنَقُوْلُ: اللهُ أعْلَمُ فِيْمَا اشْتَبَه عَلَيْنَا عِلْمُهُ ) مِنْ أَمْرِهِم.

( وَ ) نَقُوْلُ: أَنَّ العَمَلَ بِمَا وَرَدَ فِيْ السُّنَّةِ كَالْعَمَلِ بِالقُرْآنِ وَإِنْ لَمْ يَرِدْ فِيْهِ؛ لِقَوْلِهِ U: } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيْعُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوْا أَعْمَالَكُمْ {، } وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا {، وَقَالَ: } إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً & أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيْناً & وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللهُ غَفُوْراً رَّحِيْماً {، فَـ ( نَرَى ) جَوَازَ ( المَسْح عَلَى الخُفَّيْنِ ) وَهُمَا: مَا يُخْفِي مَوْضِعَ الغَسْلِ مِنَ الرِّجْلَيْنِ، عَلَى الشُّرُوْطِ الَّتِي بَيَّنَهَا الفُقَهَاءُ ( فِي السَّفَرِ وَالحَضَرِ؛ كَمَا جَاءَ فِي الأَثَرِ ) عَن عَدَدٍ كَثِيْرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ y مَرْفُوْعاً وَمَوْقُوْفاً.

( وَ ) نَقُوْلُ: ( الحَجُّ وَالجِهَادُ ) فِي سَبِيْلِ اللهِ تَعَالَى: فَرْضَانِ ( مَاضِيَانِ مَعَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنْ المُسْلِمِيْنَ بَرِّهِمْ وَفَاجِرِهِم إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ ) قَالَ سَيِّدُنا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْجِهَادِ فِي سَبِيْلِ اللهِ تَعَالَى: « الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيْهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ »، وَفِي الخَبَرِ: « الجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُم مَعَ كُلّ أَمِيْرٍ بَرّاً كَانَ أَوْ فَاجِراً » ( لا يُبْطِلُهُمَا شَيْءٌ، وَلا يَنْقُضُهُمَا ) أَبَداً.

( وَنُؤْمِنُ بـ ) المَلائِكَةِ ( الكِرَامِ الكَاتِبِيْنَ )؛ لِقَوْلِهِ U: } إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِيْنِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ & مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيْبٌ عَتِيْدٌ { ( وَأَنَّ اللهَ قَدْ جَعَلَهُمْ عَلَيْنَا حَافِظِيْنَ )؛ قَالَ U: } وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِيْنَ & كِرَاماً كَاتِبِيْنَ & يَعْلَمُوْنَ مَا تَفْعَلُوْنَ {.

( وَنُؤْمِنُ بِمَلَكَ المَوْتِ: المُوَكَّلِ ) مِنَ البَارِي U ( بِقَبْضِ أَرْوَاحِ ) جَمْعُ رُوْحٍ، وَهِيَ: شَيْءٌ لَطِيْفٌ مِنْ أَمْرِ البَارِي I تَحْصَلُ بِوُجُوْدِهِ فِي الأَجْسَامِ حَيَاتُهَا ( العَالَمِيْنَ )؛ قَالَ U: } قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّـلَ بِكُمْ ثُـمَّ إِلَى رَبِّكُـمْ تُرْجَعُوْنَ { ( وَبِعَذَابِ القَبْرِ ) فِي البَرْزَخِ ( لِمَنْ كَانَ لَهُ أَهْلاً )؛ قَالَ U فِي آلِ فِرْعَوْنَ: } النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً { يَعْنِي: فِي القَبْرِ } وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوْا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ { وَاقْتُصِرَ عَلَى ذِكْرِ العَذَابِ هُنَا دُوْنَ النَّعِيْمِ: رَدَّاً عَلَى المُنْكِريْنَ وَإِظْهَاراً لِقِيَامِ الحُجَّةِ عَلَى الكَافِرِيْنَ؛ كَمَا قَالَ U: } وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِيْنَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُوْلاً ‏{‏، والنَّعِيْمُ وَإنْ كَانَ يُفْهَمُ بِطَرِيْقِ المُقَابَلَةِ: فَيُقَالُ: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِيْنَ وَلا مُنَعِّمِيْنَ، إِلا أَنَّ الظَّاهِرَ مِنْ ذِكْرِهِ مُنْفَرِداً بِبَيَانِ صِفَةِ القَبْرِ بَعْدَ هَذَا يُفِيْدُ أَنَّ المَقْصُوْدَ هُنَا مَا بَيَّنْتُهُ ( وَ ) فِتْنَةِ القَبْرِ: بِـ ( سُؤَالِ ) المَلَكَيْنِ ( مُنْكَرٍ وَنَكيْرٍ ) لِلْمَيِّتِ ( فِي قَبْرِهِ عَنْ رَبِّهِ، وَدِيْنِهِ، وَنَبِيِّهِ )؛ إثْبَاتاً لِحُكْمِ خَاتِمَتِهِ ( عَلى مَا جَاءَتْ بِهِ الأَخْبَارُ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ r، وَعَنِ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللهِ عَنْهُمْ ) مِنْهَا: خَبَرُ: « } يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ .. {: نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ؛ فَيُقَالُ لَهُ » يَعْنِي لِلمَيِّتِ « مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللهُ وَنَبِيِّ مُحَمَّدٌ r، فَذَلِكَ قَوْلُهُ U: } يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَوَةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ { »، وَقَوْلُ سَيِّدِنا رَسُوْلِ اللهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ، فَيُقْعِدَانِهِ، فَيَقُولانِ .. »، وَخَبَرُ « إذَا قُبِرَ الْمَيّتُ أتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ، يُقَالُ لأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالآخَرِ النَّكِيْرُ .. » ( وَالقَبْرُ ) إِمَّا ( رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ، أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيْرَانِ )؛ وَفِي الخَبَرِ: « أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ أَكْثَرْتُم ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَاتِ » يَعْنِي: المَوْتِ « لَشَغَلَكُمْ عَمَّا أَرَى، فَأَكْثِرُوْا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَاتِ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَأتِ عَلَى القَبْرِ يَوْمٌ إِلا تَكَلَّمَ فِيْهِ، فَيَقُوْلُ: أَنَا بَيْتُ الغُرْبَةِ، وَأَنَا بَيْتُ الوِحْدَةِ، وَأَنَا بَيْتُ التُّرَابِ وَأَنَا بَيْتُ الدُّوْدِ. فَإِذَا دُفِنَ العَبْدُ المُؤْمِنُ قَالَ لَهُ القَبْرُ: مَرْحَباً وَأَهْلاَ، أَمَا إِنْ كُنْتَ لأَحَبَّ مَنْ يَمْشِي عَلَى ظَهْرِي إِلَيَّ فَإِذَا وُلِّيْتُكَ اليَوْمَ وَصِرْتَ إِلَيَّ، فَسَتَرَى صَنِيْعِي بِكَ، فَيَتَّسِعُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الجَنَّةِ. وَإِذَا دُفِنَ العَبْدُ الفَاجِرُ أوْ الكَافِرُ قَالَ لَهُ القَبْرُ: لا مَرْحَباً وَلا أَهْلاً، أَمَا إِنْ كُنْتَ لأَبْغَضَ مَنْ يَمْشِي عَلَى ظَهْرِي إِلَيَّ، فَإِذَا وُلِّيْتُكَ اليَوْمَ وَصِرْتَ إِلَيَّ، فَسَتَرَى صَنِيْعِي بِكَ فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْتَقِي عَلَيْهِ وَتَخْتَلِفَ أَضْلاعُهُ وَيُقَيَّضُ لَهُ سَبْعُوْنَ تِنِّيْناً لَوْ أَنَّ وَاحِداً مِنْهُم نَفَخَ فِي الأَرْضِ مَا أَنْبَتَت شَيْئاً مَا بَقِيَت الدُّنْيَا، فَيَنْهَشْنَهُ وَيَخْدِشْنَهُ حَتَّى يُفْضَى بِهِ إِلَى الحِسَابِ؛ إِنَّمَا القَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ، أوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ ».

( وَنُؤْمِنُ ) بِاليَوْمِ الآخِرِ: ( بِالبَعْثِ وَجَزَاءِ الأَعْمَالِ ) لِلأَمْوَاتِ ( يَوْمَ القِيَامَةِ ) قَالَ U: } وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُوْنَ { ( وَ ) مَا يَجْرِيْ فِيْهِ مِنَ ( العَرْضِ ) لِلأَعْمَالِ؛ قَالَ U: } يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ { ( وَالحِسَابِ ) عَلَيْهَا؛ } لِيَجْزِي اللهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ { ( وَقِرَاءَةِ الكِتَابِ ) الذِيْ كَتَبَهُ الكِرَامُ الكَاتِبُيْنَ؛ قَالَ U: } وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً & اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً { ( وَالثَّوَابِ ) عَلَى الطَّاعَةِ ( وَالعِقَابِ ) عَلَى المَعْصِيَةِ؛ } يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ & فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ & وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ { ( وَ ) العُبُوْرِ عَلَى ( الصِّرَاطِ )؛ قَالَ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « يُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُوْنُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيْزُ »، وَفِي الخَبَرِ: « يُوْضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَي جَهَنَّمَ، عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ، ثُمَّ يَسْتَجِيْزُ النَّاسُ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَجْرُوْحٌ بِهِ، فَمُنَاخٌ مُحْتَبَسٌ مَنْكُوْسٌ فِيْهَا » يَعْنِي فِي النَّارِ، وَفِي خَبَرٍ آخَرَ: « شِعَارُ المُسْلِمِيْنَ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ القِيَامَةِ: اللهُمَّ سَلِّمْ سَلِّم »، وعَنْ عَبْدِ اللهِ t: } وَإِنْ مِنْكُم إِلا وَارِدُهَا {، قَالَ:" الصِّرَاطُ عَلَى جَهَنَّمَ مِثْلَ حَدِّ السَّيْفِ، فَتَمُرُّ الطَّائِفَةُ الأُوْلَى كَالْبَرْقِ، وَالثَّانِيَةُ كَالرِّيْحِ وَالثَّالِثَةُ كَأَجْوَدِ الخَيْلِ وَالرَّابِعَةُ كَأَجْوَدِ الإِبِلِ وَالبَهَائِمِ، ثُمَّ يَمُرُّوْنَ وَالمَلائِكَةُ تَقُوْلُ: رَبِّ سَلِّمْ سَلِّم " ( وَ ) أنَّ الأَعْمَالَ تُوْزَنُ فِي ( المِيْزَانِ )؛ قَالَ U: } وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِيْنَ { وَفِي الخَبَرِ: « أَمَّا فِي ثَلاثَةِ مَوَاطِنٍ فَلا يَذْكُرُ أَحَدٌ أَحَداً: عِنْدَ المِيْزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَيَخِفُّ مِيْزَانُهُ أمْ يَثْقُلُ، وَعِنْدَ الكِتَابِ حِيْنَ يُقَالُ } هَاؤُم اقْرَءُوْا كِتَابِيَه { حَتَّى يَعْلَمَ أيْنَ يَقَعُ كِتَابُهُ، أَفِي يَمِيْنِهِ أمْ فِي شِمَالِهِ أمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ، وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذَا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَانَي جَهَنَّمَ حَافَّتَاهُ كَلالِيْبُ كَثِيْرَةٌ، وَحَسَكٌ كَثِيْرٌ، يَحْبِسُ اللهُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَيَنْجُوْ أمْ لا ».

( وَ ) نَقُوْلُ: ( الجَنَّةُ وَالنَّارُ مَخْلُوْقَتَانِ ) الآنَ؛ قَالَ سَيِّدُنا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ »، وَهُمَا باقِيَتَانِ بإذْنِ البَارِي U ( لا تَفْنَيَانِ أبَداً وَلا تَبِيْدَانِ ) وكَذَلِكَ نُزَلاؤُهُمَا مِنْ أَهْلِهِمَا، ( وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ الجَنَّةَ وَالنَّارَ قَبْلَ الخَلْقِ ) مِنَ العِبَادِ ( وَخَلَقَ لَهُمَا أَهْلاً ) مِنْهُم ( فَمَنْ شَاءَ ) أَدْخَلَهُ ( مِنْهُم إِلَى الجَنَّةِ فَضْلاً مِنْهُ، وَمَنْ شَاءَ ) أَدْخَلَهُ ( مِنْهُمْ إِلَى النَّارِ عَدْلاً مِنْهُ ) I، ( وَكُلٌّ ) مِنْهُم ( يَعْمَلُ ) فِي الدُّنْيَا ( لِمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ) قَبْلَ خَلْقِهِ ( وَصَائِرٌ ) فِيْ الآخِرَةِ ( إِلَى مَا خُلِقَ لَهُ ) مِنَ الجَنَّةِ أَوِ النَّارِ. ( وَ ) كَذَلِكَ ( الخَيْرُ وَالشَّرُ ) فِيْ الجَزَاءِ ( مُقَدَّرَانِ عَلَى العِبَادِ ) كَالأَعْمَالِ.

( وَالاسْتِطَاعَةُ ) مِنْ جِهَةِ القُدْرَةِ التَّامَّةِ ( الَّتِي يَجِبُ بِهَا الفِعْلُ ) وَتَحْصَلُ لِلْعِبَادِ ( مِنْ نَحْوِ التَّوْفِيْقِ الَّذِي لا يَجُوْزُ أَنْ يُوْصَفَ المَخْلُوْقُ بِهِ ) لأَنَّهُ صِفَةٌ إِلَهِيَّةٌ: ( تَكُوْنُ مَعَ الفِعْلِ )؛ قَالَ U: } إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ & لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ & وَمَا تَشَاؤُونَ إِلا أَن يَشَاءَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِيْنَ {، وَقَالَ U: } فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ، وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ {، وَمِنْهَا قَوْلُهُ U: } وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُوْنَنَّ مِنَ الْجَاهِلِيْنَ {، لِذَلِكَ } قَالَ { شُعَيْبُ u: } يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ { ( وَأَمَّا الاسْتِطَاعَةُ مِن جِهَةِ الصِّحَّةِ ) عَلَى الكَسْبِ ( وَالْوُسْعِ ) لَهُ ( وَالتَّمَكُّنِ ) مِنْهُ ( وَسَلامَةِ الآلاتِ ) المُكْتَسِبَةِ فِيْ العِبَادِ: ( فَهِيَ ) صِفَةُ العِبَادِ؛ لأنَّهَا مَخْلُوْقَةٌ، وَتَكُوْنُ ( قَبْلَ الفِعْـلِ ) مَوْجُوْدَةٌ فِيْهِم ( وَبهَا يَتَعَلَّقُ الخِطَابُ ) التَّشْرِيْعِيُّ ( وَهُوَ ) التَّكْلِيْفُ بِالعِلْمِ وَالعَمَلِ ( كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: } لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا { ) وَقَالَ: } إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ؟ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ، قَالْوَاْ: أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا؟! فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً & إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُوْنَ سَبِيْلاً {.

( وَ ) لأَجْلِ ذَلِكَ نَقُوْلُ: ( أَفْعَالُ العِبَادِ: هِيَ بخَلْقِ اللهِ تَعَالَى وَكَسْبٍ مِنَ العِبَادِ ) فَمَا كَانَ خَلْقاً فَبِتَقْدِيْرِ البَارِي U، وَمَا كَانَ كَسْباً فَبِقُدْرَةِ البَرِيَّةِ ( وَلَمْ يُكَلِّفْهُمُ اللهُ تَعَالَى إِلاَّ مَا يُطِيْقُوْنَ ) كَسْبَهُ مِنْ مَعَانِي البَرِيَّةِ ( وَلا يُطِيْقُوْنَ ) كَسْبَ ( إِلاَّ مَا كَلَّفَهُمْ ) مِنْهُ؛ لأَنَّهُ U أَعْجَزَهُمْ عَنْ الإِلَهِيَّاتِ ( وَ ) هَذَا الأَصْلُ: ( هُوَ تَفْسِيْرُ ) قَوْلِنَا ( " لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ " ) وَمَعْنَاهُ ( نَقوْلُ: لا حِيْلَةَ ) يُفْعَلُ بِهَا شَيْءٌ ( لأَحَدٍ ) مِنَ البَرِيَّةِ ( وَلا حَرَكَةَ لأَحَدٍ ) بَيْنَهُم ( وَلا تَحَوُّلَ لأَحَدٍ ) فِيْهِم ( عَنْ مَعْصِيَةِ اللهِ ) تَعَالَى ( إِلاَّ بِمَعُوْنَةِ اللهِ ) تَعَالَى عَلَى ذَلِكَ ( وَلا قُوَّةَ لأَحَدٍ عَلَى ) شَيءٍ وَمِنْهُ: ( إِقَامَةِ طَاعَةِ اللهِ ) تَعَالَى ( وَالثَّبَاتِ عَلَيْهَا ) فِيْ المَنْزِلَيْنِ الدُّنْيَا وَالبَرْزَخِ ( إِلاَّ بِتَوْفِيْقِ اللهِ ) تَعَالَى؛ كَمَا قَالَ U: } يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ {.

( وَ ) ذَلِكَ: أَنَّ ( كُلَّ شَيْءٍ ) فِيْ العَالَمِ ( يَجْرِي بمَشِيْئَةِ اللهِ تَعَالَى ) لَهُ ( وَعِلْمِهِ ) بِهِ ( وَقَضَائِهِ ) إِيَّاهُ ( وَقَدَرِهِ ) فِيْهِ؛ ( غَلَبَتْ مَشِيئَتُهُ ) U فَقَهَرَ ( المَشِيْئَاتِ كُلَّهَا، وَ ) كَذَلِكَ ( غَلَبَ قَضَاؤُهُ ) وَقَدَرُهُ ( الحِيَلَ كُلَّهَا ) وُجُوْداً، فَـ( يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ) فِيْ البَرِيَّةِ ( وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ ) لَهُم ( أَبَداً )؛ لأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ فِي مُلْكِهِ عَلَى عِلْمٍ، وَقَدْ ( تَقَدَّسَ ) Y ( عَنْ كُـلِّ سُوْءٍ وَحَيْنٍ وَتَنَزَّهَ عَنْ كُلِّ عَيْبٍ وَشَيْنٍ ) فَـ ( } لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوْنَ { ) وَفِي الخَبَرِ: « لاَ تَزُوْلُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيْمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيْمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفيْمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيْمَ أَبْلاَهُ ».

( وَ ) نَعْتَقِدُ: أَنَّ ( فِي دُعَاءِ الأَحْيَاءِ وَصَدَقَاتِهِمْ ) وَمَا فِيْ مَعْنَى ذَلِكَ مِنَ القُرُبَاتِ عَنِ الأَمْوَاتِ ( مَنْفَعَةٌ لِلأَمْوَاتِ )؛ كَمَا تَقَرَّرَ مِنْ مَجْمُوْعِ الأدِلَّةِ الوَارِدَةِ فِي المَسْألَةِ.

( وَاللهُ تَعَالَى يَسْتَجِيْبُ الدَّعَوَاتِ ) كَمَا قَالَ U: } وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ { ( وَيَقْضِي الحَاجَاتِ ) كَمَا قَالَ U: } وَآتَاكُم مِّنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ، وَإِنْ تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللهِ لاَ تُحْصُوهَا؛ إِنَّ الإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ { ( وَيَمْلِكُ كُلَّ شَيْءٍ ) مِنَ العَالَمِ ( وَلا يَمْلِكُهُ شَيْءٌ )؛ } قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ & تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ {.

( وَلا غِنَى عَنِ اللهِ تَعَالَى طَرْفَةَ عَيْنٍ )؛ لأَنَّهُ مَالِكُ كُلِّ شَيْءٍ وَكَمَا قَالَ U: } يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللهِ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ & إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيْدٍ & وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيْزٍ {، } فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ { ( وَمَنْ ) زَعَمَ أَنَّهُ ( اسْتَغْنَى عَنِ اللهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ فَقَدْ كَفَرَ )؛ لأَنَّ مَا ثَبَتَ خَلْقُهُ وَجَبَ فَقْرُهُ، وَالعَكْسُ صَحِيْحٌ، وَقَدْ قَالَ U: } أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلا فِي غُرُورٍ & أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ { ( وَصَارَ ) بِزَعْمِهِ ذَلِكَ ( مِنْ أَهْلِ الحَيْنِ ) قَالَ U: } يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ { تَعَالَى بِأَنْفُسِهِم _ كَمَا قَالَ I: } أَوَلا يَذْكُرُ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً { _، وذَلِكَ يَهْدِي إِلَى الحَقِّ } ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُوْنَ {.

( وَ ) نَقُوْلُ: ( اللهُ ) I ( يَغْضَبُ وَيَرْضَى ) كَمَا أخْبَرَ عَنْ نَفْسِهِ ( لا كَأَحَدٍ مِنَ الوَرَى ) حَقِيْقَةً؛ لِمَا بَيَّنَاهُ مِنَ التَّنْزِيْهِ.

( وَنُحِبُ ) جَمِيْعَ ( أَصْحَابَ رَسُوْلِ اللهِ r ) الذِيْنَ التَقُوا بِهِ قَبْلَ وَفَاتِهِ مُؤْمِنِيْنَ وَمَاتُوْا عَلَى الإِسْلامِ مُتَّبِعِيْن؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « أَلاَ وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُوْلُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُوْلُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: } وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيْداً مَا دُمْتُ فِيْهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيْبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ & إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ { » ( وَلا نُفَرِّطُ فِي حُبِّ أَحَدٍ مِنْهُمْ )؛ إِذْ وَصَفَهُمُ اللهُ Y بِمَا يُوْجِبُ ذَلِكَ فِيْ نَحْوِ قَوْلِهِ: } مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ، ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ، وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ؛ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيْماً { ( وَلا نَتَبَرَّأُ مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ ) لِخِلافٍ شَجَرَ بَيْنَهُم ( وَنُبْغِضُ مَنْ يُبْغِضُهُمْ وَبغَيْرِ الخَيْرِ يَذْكُرُهُم )؛ قَالَ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « اللهَ اللهَ فِي أَصْحَابِي، اللهَ اللهَ فِي أَصْحَابِي لا تَتّخِذوهُمْ غَرَضاً بَعْدِي فَمَنْ أَحَبّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ، وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللهَ، وَمَنْ آذَى اللهَ فيُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ »، وَقَالَ: « دَعُوْا لِي أَصْحَابِي، فَوَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقْتُم مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا بَلَغْتُم أَعْمَالَهُم »، « لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَو أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبـاً، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ، وَلاَ نَصِيفَهُ »، ثُمَّ لَعَنَ مَنْ سَبَّهُم كَمَا فِيْ خَبَرِ: « لَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي » ( ولا نَذْكُرُهُمْ إلا بِخَيْرٍ ) وَإن ذُكِرَ شِجَارُهُم أمسَكْنَا عَمَّا اشْتَبَهَ عَلَيْنَا؛ لِمَا تَقَدَّمَ وَخَبَرِ: « إذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوْا »، وَاسْتَغْفَرْنَا لَهُم؛ كَمَا قَالَ U: } وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ: رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {.

( وَ ) نَقُوْلُ: ( حُبُّهُمْ دِيْنٌ وَإِيْمَانٌ وَإِحْسَانٌ ) يُتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِهِ ( وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وَنِفَاقٌ وَطُغْيَانٌ )؛ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الأَدِلَّةِ.

( وَنُثْبِتُ الخِلافَةَ بَعْدَ رَسُوْلِ اللهِ r: أَوَّلاً لأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ t تَفْضِيْلاً لَهُ وَتَقْدِيْماً عَلَى جَمِيْعِ الأُمَّةِ )؛ عَلَى مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الإِجْمَاعُ، وَصَدَّقْتْهُ الأَخْبَارُ ( ثُمَّ لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ t ثُمَّ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ t ثُمَّ لِعَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t ) ثُمَّ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t ( وَهُمُ الخُلَفَاءُ الرَّاشِدُوْنَ، وَالأَئِمَّةُ المُهْتدُوْنَ )؛ قَالَ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « الخِلافَةُ بَعْدِي ثَلاثُوْنَ سَنَةً ثُمَّ تَكُوْنُ مُلْكَاً »، وَإِنَّمَا تَمَّت الثَّلاثُوْنَ بِمُدَّةِ خِلافَةِ سيِّدِنَا الحَسَنِ t.

( وَإِنَّ ) الصَّحَابَةَ ( العَشَرَةَ الَّذيْنَ سَمَّاهُمْ رَسُوْلُ اللهِ r وَبَشَّرَهُم بِالجَنَّةِ ) فَإِنَّا ( نَشْهَدُ لَهُمْ بِالجَنَّةِ؛ عَلَى مَا شَهِدَ لَهُمْ رَسُوْلُ اللهِ r ) بِقَوْلِهِ لأَبِيْ هُرَيْرَةَ t: « اذْهَبْ .. فَمَنْ لَقِيْتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُسْتَيْقِناً بِهَا قَلُبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ » الخَبَرِ ( وَقَوْلُهُ ) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ هُوَ ( الحَقُّ )؛ فَإِنَّهَ الصَّادِقُ الأَمِيْنُ، } وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى & إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوْحَى & عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى { ( وَهُمْ: أَبُو بَكْرٍ ) الصِّدِّيْقِ ( وَعُمَرُ ) بْنُ الخَطَّابِ ( وَعُثْمَانُ ) بْنُ عَفَّان ( وَعَلِيٌ ) بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( وَطَلْحَةُ ) بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ( وَالزُّبَيْرُ ) بْنُ العَوَّامِ ( وَسَعْدٌ ) بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ( وَسَعِيْدٌ ) بْنُ زَيْدٍ ( وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ _ وَهُوَ أَمِيْنُ هَذِهِ الأُمَّةِ _ )؛ كَمَا فِي خَبَرِ أَنَسٍ t: أَنَّ أَهْـلَ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَىَ رَسُوْلِ اللهِ r فَقَالُوا: ابْعَثْ مَعَنَا رَجُلاً يُعَلِّمْنَا السُّنَّةَ وَالإِسْلاَمَ؟ قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ، فَقَالَ: « هَذَا أَمِيْنُ هَذِهِ الأُمَّةِ » ( رَضِيَ اللهُ عَنْهُم أَجْمَعِيْنَ )، وَكَذَلكَ القَوْلُ فِيْ غَيْرِهِم مِمَّنْ شَهِدَ لَهُم سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَ آلِ يَاسِرٍ y فِي خَبَرِ: « صَبْراً يَا آلَ يَاسِرٍ؛ فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الجَنَّةَ ».

( وَمَنْ أَحْسَنَ ) مِنَ النَّاسِ ( القَوْلَ فِي أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ r، وَأَزْوَاجِهِ الطَّاهِرَاتِ مِنْ كُلِّ دَنَسٍ ) بِشَهَادَةِ البَارِي U لَهُنَّ فِي قَوْلِهِ: } إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً {، وَقَوْلِهِ فِيْمَا رُمِيَت بِهِ أُمُّنَا السَّيِّدَةُ عَائِشَةُ t مِنْ الفَاحِشَةِ: } إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ؛ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ & لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ & لَوْلا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ & وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ & إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللهِ عَظِيمٌ & وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ & يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ & وَيُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ & إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِيْ الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ { ( وَذُرِّيَّاتِهِ المُقَدَّسِيْنَ مِنْ كُلِّ رِجْسٍ )؛ لِعُمُوْمِ النَّصِّ المُتَقَدِّم ( فَقَدْ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ )؛ قَالَ U: } وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيْناً { ثُمَّ قَالَ: } لَئِنْ لَّمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجَاوِرُونَكَ فِيْهَا إِلا قَلِيْلاً {.

( وَ ) نَقُوْلُ: ( عُلَمَاءُ السَّلَفِ مِنَ السَّابِقِيْنَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِيْنَ ) لَهُم بِإِحْسَانٍ، مِنْ ( أَهْلِ الخَيْرِ ) الصُّوْفِيِّيْنَ ( وَالأَثَرِ ) المُحَدِّثِيْنَ؛ وَقَدْ جُمِعَا مَعاً لِكَوْنِ الصُّوفِيَّةِ يُتَرْجِمُوْنَ الخِطَابَ والمُحَدِّثِيْنَ يَرْوُوْنَهُ ( وَ ) مِنْ ( أَهْلِ الفِقْهِ ) بالنَّقْلِ ( وَالنَّظَرِ ) بِالْعَقْلِ؛ وَقَدْ جُمِعَا مَعاً لِكَوْنِهِمَا أَهْلَ اسْتِنْبَاطٍ: ( لا يُذْكَرُوْنَ إِلاَّ بِالجَمِيْلِ ) مِنْ القَوْلِ؛ لِمَا ثَبَتَ مِنْ صَلاحِهِم ( وَمَنْ ذكَرَهُمْ بِسُوْءٍ فَهُوَ عَلَى غَيْرِ السَّبِيْلِ )؛ كَمَا فِي خَبَرِ: « لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ ».

( وَلا نُفَضِّلُ أَحَداً مِنَ الأَوْلِيَاءِ ) المُتَحَقِّقِيْنَ y ( عَلَى أَحَدٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ u ) وَإِنْ وَهَبَهُ اللهُ تَعَالَى مَا لَمْ يَهَبْهُمْ إِيَّاهُ أَوْ مِثْلَهُ؛ كَمَا فِي قِصَّةِ الخِضْرِ t ( وَنَقُوْلُ: نَبِيٌّ وَاحِدٌ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيْعِ الأَوْلِيَاءِ )؛ لأنَّ الفَضْلَ لِمَنْ فَضَّلَهُ اللهُ تَعَالَى، وقَدْ قَضَى U أَنَّ أَسْمَى دَرَجَاتِ الوِلايَةِ دُوْنَ مَرْتَبَةِ النُّبُوَّةِ ( وَنُؤْمِنُ بِمَا جَاءَ ) فِيْ الخِطَابِ ( مِنْ كَرَامَاتِهِمْ ) الخَارِقَةِ لِلْعَادَةِ بِتَقْدِيْرِ اللهِ تَعَالَى ( وَ ) كَذَلِكَ بِمَا ( صَحَّ عَنِ الثِّقَاتِ مِنْ رِوَايَاتِهِمْ )، وَالصَّحِيْحُ: أَنَّ مَا كَانَ مُعْجِزَةً لِلأَنْبِيَاءِ u جَازَ أَنْ يَكُوْنَ كَرَامَةً لِلأَوْلِيَاءِ y، وَأَنَّ التَّمْيِيْزَ بَيْنَ المُعْجِزَةِ وَالكَرَامَةِ لَيْسَ فِيْ الجِنْسِ أَوْ النَّوْعِ، وَإِنَّمَا بِدَعْوَى النُّبُوَّةِ.

( وَنُؤْمِنُ بأَشْرَاطِ السَّاعَةِ ) لِلقِيَامَةِ: } يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ {؛ قال U: } قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاءَ مَا يَزِرُونَ & وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ {، و ( مِنْ ) هَـذِهِ الأَشْرَاطِ: ( خُرُوْجُ ) المَسِيْحِ ( الدَّجَّالِ ) قَالَ سَيِّدُنا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ، عَيْنُهُ طَافِئَةٌ .. خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ .. _ لَبْثُهُ _ أَرْبَعُونَ يَوْماً: يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ .. فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ، وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ، فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ، أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُراً، وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعاً، وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ، ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ، فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ، فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ، فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ، فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ، ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئاً شَبَاباً فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ، ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ، يَضْحَكُ »، وقَد أَوْصَانَا سَيِّدُنا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بالاسْتِعَاذَةِ مِنْهُ فَقَالَ: « إذَا فَرَغَ أحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الأخِيْرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَماتِ، وَمِنْ شَرّ المَسِيحِ الدَّجَّالِ » ( وَنُزوْلُ ) سَيِّدِنَا المَسِيْحِ ( عِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ u مِنَ السَّماءِ ) بَعَدَ أنْ رَفَعَهُ اللهُ تَعَالَى إلَيْهَا عِصْمَةً لَهُ؛ قَالَ U: } إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ {، وَذَلِكَ لِقَتْلِ الدَّجَالِ؛ كَمَا فِي تَتِمَّةِ الخَبَرِ المُتَقَدِّم: « فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ، فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ، وَاضِعاً كَفَّيْهِ عَلَىَ أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ، إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطرَ، وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ، فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ، وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ، فَيَطْلُبُهُ حَتَّىَ يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ، فَيَقْتُلُهُ، ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ اللهُ مِنْهُ، فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ .. » ( وَنُؤْمِنُ ) كَذَلِكَ ( بِطُلُوْعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ) قَالَ سَيِّدُنا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ } لاَ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً { » ( وَخُرُوجِْ دَابَّةِ الأَرْضِ مِنْ مَوْضِعِهَا ) قَالَ U: } وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ {، وَلَعَلَّ ذِكْر هَذِهِ الآيَاتِ دُوْنَ غَيْرِهَا لِخَبَرِ: « ثَلاَثٌ إِذَا خَرَجْنَ لاَ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً: طُلُوْعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّالُ، وَدَابَّةُ الأَرْضِ »؛ إِذْ مِمَّا وَرَدَ فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ خَبَرُ: « إِنَّ السَّاعَةَ لاَ تَكُونُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَالدُّخَانُ، وَالدَّجَّالُ، وَدَابَّةُ الأَرْضِ، وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قُعْرِ عَدَنٍ تَرْحَلُ النَّاسَ ».

( وَ ) نَقُوْلُ: ( لا نُصَدِّقُ كَاهِناً ) يَتَكَلَّمُ فِيِ غَيْبٍ سَيَقَعُ، وَفِي الخَبَرِ: « مَنْ أَتَى كَاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُوْلُ، فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ r » ( وَلا عَرَّافاً ) يَتَكَلَّمُ فِي غَيْبٍ وَقَعَ ( وَلا مَنْ يَدَّعِي شَيْئاً بِخِلافِ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ )؛ قَالَ سَيِّدُنَا رَسُوْلُ اللهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: « سِتَّةٌ لَعَنْتُهُم، وَلَعَنَهُمُ اللهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى، وَالمُكَذِّبُ بِأَقْدَارِ اللهِ وَالمُتَسَلِّطُ بِالجَبَرُوْتِ لِيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ اللهُ، وَيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ اللهُ وَالمُسْتَحِلُّ لِحَرَمِ اللهِ، وَالمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اللهُ، وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي » ( وَإِجْمَاعِ الأُمَّةِ )؛ لِقَوْلِهِ U: } وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيْراً {، وَفِي الخَبَرِ: « إِنَّ اللهَ تَعَالَى لا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلالَةٍ، وَيَدَ اللهِ عَلَى الجَمَاعَةِ، وَمَنْ شَذَّ شَذَّ إِلَى النَّارِ ».

( وَنَرى الجَمَاعَةَ ) عَلَى الحَقِّ ( حَقَّاً وَصَوَاباً، وَالفُرْقَةَ ) عَنْهُ ( زَيْغاً وَعَذَاباً ) لِقَوْلِهِ U: } وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللهِ جَمِيْعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ { .. } وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُـمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ & يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ & وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُوْنَ {.

( وَ ) نَقُوْلُ: ( دِيْنُ اللهِ ) U الذِي تُبْنَى عَلَيْهِ الشَّرَائِعُ ( فِي الأَرْضِ ) لِلنَّاسِ ( وَالسَّمَاءِ ) لِلمَلائِكَةِ ( وَاحِدٌ ) لا يَخْتَلِفُ؛ قَالَ U: } أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ { ( وَهُوَ: دِيْنُ الإِسْلامِ )؛ كَمَا ( قَالَ اللهُ تَعَالَى: } إِنَّ الدِّيْنَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلامُ { وَقَالَ: } وَرَضِيْتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيْناً { ) فَكُلُّ دِيْنٍ سِوَاهُ بَاطِلٌ ( وَهُوَ ) حَنِيْفٌ ( بَيْنَ الغُلُوِّ ) بِالتَّشْدِيْدِ ( وَالتَّقْصِيْرِ ) بِالمُسَامَحَةِ ( وَبَيْنَ التَّشْبِيْهِ ) بِالإِثْبَـاتِ ( وَالتَّعْطِيْلِ ) بِالتَّنْزِيْهِ ( وَبَيْنَ الجَبْرِ ) بِالقَدَرِ ( وَالقَدَرِ ) بِالكَسْبِ ( وَبَيْنَ الأَمْنِ ) بِالرَّجَاءِ ( وَالإِيَاسِ ) بِالخَوْفُ.