أصول العقيدة تفصيلاً

( على معنى الشهادتين تفصيلاً )

( الله تعالى متكلم، والقرآن كلامه المقدّس )

( وَ ) مُعْتَقِدِيْنَ بِتَوْفيْقِ اللهِ Y ( إِنَّ القُرْآنَ كَلامُ اللهِ ) U وَالكَلامُ: صِفَةٌ تُصَحِّحُ لِمَنْ اتَّصَفَ بِهَا الدّلالَةَ عَلَى الأَشْيَاءِ فَبِالنِّسْبَةِ لِلْعَالَمِ: هُوَ لِلنَّاسِ: أَلْفَاظٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ حُرُوْفٍ وَأَصْوَاتٍ وَمَا يَقُوْمُ مَقَامَهَا كَالإِشَارَاتِ، وَلِغَيْرِهِم: كُلٌّ بِحَسَبِهِ؛ إِذْ مَا مِنْ شَيْءٍ مِنَ العَالَمِ إِلا وَلَهُ كَلامٌ خَصَّهُ البَارِي U بِهِ؛ } تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً { وَبِالنِّسْبَةِ للهِ تَعَالَى: هُوَ صِفَةٌ أَزَلِيَّةٌ أَبَدِيَّةٌ دَالَّةٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ( مِنْهُ بَدَا ) وُجُوْدُهُ ( بِلا كَيْفِيَّةٍ ) كَكَلامِ العَالَمِ؛ لأَنَّهَا أَمَارَةُ حُدُوْثٍ، وَأَن لَيْسَ كَلامُهُ مِثْلَ شَيْءٍ مِنْ كَلامِ العَالَمِ ( قَوْلاً ) أَيْ تكَلُّماً ( وَأَنْزَلَهُ عَلَى رَسُوْلِهِ ) سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَكْلِيْماً، وَ ( وَحْياً ) مَقْرُوْءاً بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِيْنٍ، بِوَاسِطَةِ جِبْرِيْلَ u؛ قَالَ U: } لا تُحَرِّكْ بِهِ { يَعْنِي: القُرْآنِ الذِيْ كَلَّمْنَاكَ بِهِ } لِسَانَكَ { العَرَبِيَّ قِرَاءَةً } لِتَعْجَلَ { فِيْ مُخَاطَبَةِ النَّاسِ } بِهِ { فَـ } إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ { فِيْ قَلْبِكَ } وَقُرْآنَهُ { بِلِسَانِكَ } فَإِذَا قَرَأْنَاهُ { لَكَ بِالْوَحْيِ } فَاتَّبِعْ { فِيْ خِطَابِكَ بِهِ } قُرْآنَهُ { الذِي أُوْحِيَ إلَيْكَ. فَالمَجْمُوْعُ وَالمَقْرُوْءُ فِي كَلامِ البَارِي U: هُوَ كَلامُهُ الحَقِيْقِيِّ الأَزَلِيِّ، وَالجَمْعُ وَالقِرَاءَةُ حَادِثَةٌ؛ وهُوَ مَا يُبَيِّنُهُ نَصُّ الشَّيْخِ الإِمَامِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ بِقَوْلِهِ: ( وَصَدَّقَهُ ) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( المُؤْمِنُونَ عَلَى ذَلِكَ حَقَّاً )؛ لإِخْبَارِهِ بِهِ وَوُجُوْبِ تَكَلُّمِ الإِلَهِ، وَعَجْزِ الخَلْقِ عَنِ الإِتْيَانِ بِمِثْلِ قِرَاءَةِ القُرْآنِ ( وَأَيْقَنُوا أَنَّهُ ) أَيْ: المَقْرُوْءَ ( كَلامُ اللهِ تَعَالَى بِالحَقِيقَةِ ) الإِلَهِيَّةِ المُنَزَّهَةِ عَنْ مَعَانِي البَرِيَّةِ ( لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ ) كَالقِرَاءَةِ المُوْحَى بِهَا؛ لأَنَّهَا ( كَكَلامِ البَرِيَّةِ ) المُحَالِ فِيْ كَلامِ البَارِي U.